قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ نَحْوَ هَذَا ، وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، ورُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيُرْوَى : « أيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا » ، وَالْمَوْلَى وَالْوَلِيُّ وَاحِدٌ ، وَالْمَوَالِي : بَنُو الأَعْمَامِ وَالْعُصْبَةُ أَيْضًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي } [ مَرْيَم : 5 ] ، وَالْمَوْلَى : الْمُعْتِقُ وَالْعَتِيقُ أَيْضًا ، وَالْمَوْلَى : النَّاصِرُ أَيْضًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا } [ مُحَمَّد : 11 ] ، أَيْ : نَاصِرُهُمْ قَوْله : اشتجروا ، أَي : اخْتلفُوا وَتَنَازَعُوا ، وَمِنْه قَوْله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ } [ النِّسَاء : 65 ] ، أَي : فِيمَا أوقع خلافًا بَينهم . وَضعف بَعضهم هَذَا الْحَدِيث ، لِأَن ابْن جُرَيْج ، قَالَ : ثُمَّ لقِيت الزُّهْرِيّ ، فَسَأَلته ، فَأنكرهُ ، قَالَ يَحْيَى بْن معِين : لم يذكر هَذَا الْحَرْف عَنِ ابْن جُرَيْج إِلا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم ، وَسَمَاع إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم عَنِ ابْن جُرَيْج لَيْسَ بِذَاكَ . وَالْعَمَل على حَدِيث النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ » عِنْد عَامَّة أهل