دُخُولِ وَقْتِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ وَقْتٌ لِلْوِتْرِ ، وَاخْتَارَ قَوْمٌ أَنْ لَا يَنَامَ قَبْلَ الْوِتْرِ خَوْفًا مِنْ أَنْ لَا يَسْتَيْقِظَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، فَإِنِ اسْتَحْكَمَتْ عَادَتُهُ عَلَى قِيَامِ آخِرِ اللَّيْلِ ، أَخَّرَ الْوِتْرَ إِلَى آخِرِهِ ، رُوِيَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لأَبِي بَكْرٍ : « مَتَى تُوتِرُ ؟ » ، قَالَ : مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : « مَتَى تُوتِرُ ؟ » ، قَالَ : آخِرَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ : « أَخَذَ هَذَا بِالْحَزْمِ » ، وَقَالَ لِعُمَرَ : « أَخَذَ هَذَا بِالْقُوَّةِ » . وَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَلَوْ أَنَّهُ أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَنَامَ ، ثُمَّ قَامَ فِي آخِرِهِ ، فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَنْ بَعْدَهُمْ إِلَى نَقْضِ الْوِتْرِ ، وَهُوَ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَةً حَتَّى يَصِيرَ مَا فَعَلَ شَفْعًا ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ ، ثُمَّ يُوتِرُ فِي آخِرِ صَلاتِهِ ، لأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ » ، وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَبِهِ قَالَ عُمَرُ .