الطَّرفِ الْآخَرِ لِتَدُورَ فِيهِ ، وَلا يَعِيرَ ، فَيَذْهَبُ عَلَى وَجْهِهِ . وَقَوْلُهُ : « فِي طِيَلِهَا » ، لُغَةٌ فِي الطِّوَلِ . وَقَوْلُهُ : « فَاسْتَنَّتْ » ، هُوَ أَنْ تَمْرَحَ فِي الطُّولِ ، يُقَالُ : سَنَّ الْفَرَسُ ، وَاسْتَنَّ : إِذَا لَجَّ فِي عَدْوِهِ مُقْبِلا وَمُدْبِرًا ، وَفَرَسُ سَنِينٌ ، وَذَلِكَ مِنَ النَّشَاطِ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الاسْتِنَانُ أَنْ يَحْضِرَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ فَارِسٌ . وَقَوْلُهُ : « تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا » ، أَيْ : طَالِبًا بِنِتَاجِهَا الْغِنَى وَالْعِفَّةَ . وَقَوْلُهُ : « نِوَاءً لِأَهْلِ الإِسْلامِ » ، أَيْ : مُعَادَاةٌ ، يُقَالُ : نَاوَأَهُ مُنَاوَأَةً وَنِوَاءً بِالْهَمْزِ ، وَغَيْرِ الْهَمْزِ : إِذَا عَادَاهُ . وَقَوْلُهُ : « فِي الْحُمُرِ هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ » ، سَمَّاهَا جَامِعَةً لاشْتِمَالِ اسْمِ الْخَيْرِ عَلَى جَمِيعِ أَنْوَاعِ الطَّاعَاتِ فَرَائِضَهَا وَنَوَافِلَهَا ، سَمَّاهَا فَاذَّةً