أَوْ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَيُقَالُ : هُوَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيُقَالُ حُمَيْدُ بْنُ تِيرَوَيْهِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ تِيرٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ زَاذُوَيْهِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ دَاور ، وَيُقَالُ مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ وَقَدْ أَتَتْ عَلَيْهِ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً . وَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أُمُورَ النَّاسِ فِي مُعَامَلَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، إِنَّمَا تَجْرِي عَلَى الظَّاهِرِ مِنْ أَحْوَالِهِمْ دُونَ بَاطِنِهَا ، وَأَنَّ مَنْ أَظْهَرَ شِعَارَ الدِّينِ أُجْرِيَ عَلَيْهِ حُكْمُهُ ، وَلَمْ يُكْشَفْ عَنْ بَاطِنِ أَمْرِهِ . وَلَوْ وُجِدَ مَخْتُونٌ فِيمَا بَيْنَ قَتْلَى غُلْفٍ ، عُزِلَ عَنْهُمْ فِي الْمَدْفَنِ ، وَلَوْ وُجِدَ لَقِيطٌ فِي بَلَدِ الْمُسْلِمِينَ حُكِمَ بِإِسْلامِهِ .