نَصْرٍ الْكُوفَانِيُّ ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ التُّجِيبِيُّ الْمِصْرِيُّ ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ الْقَاضِي ، بِمَكَّةَ ، نَا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا حَجَّاجٌ الأَنْمَاطِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : " بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا ، أَعْلاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اسْمُهُ عَبْدُ شَمْسٍ الدَّوْسِيُّ الْيَمَانِيُّ ، وَيُقَالُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ ، وَيُقَالُ : ثَمَانٍ ، بِالْعَقِيقِ ، وَحُمِلَ إِلَى الْمَدِينَةِ . وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ الزَّيَّاتُ مَدِينِيٌّ ، وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ ، كَانَ يَجْلِبُ الزَّيْتَ أَوِ السَّمْنَ إِلَى الْكُوفَةِ ، مَوْلَى جُوَيْرِيَةَ الْغَطْفَانِيُّ ، وَابْنُهُ سُهَيْلٌ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ . وَيُقَالُ : بِضْعٌ : مَا بَيْنَ الثَّلاثَةِ إِلَى الْعَشَرَةِ ، وَأَصْلُهُ الْقِطَعُ ، وَالْبِضْعُ مِنَ الشَّيْءِ : الْقِطْعَةُ مِنْهُ . وَنَيِّفٌ : لِمَا زَادَ عَلَى الْعَقْدِ مِنَ الْوَاحِدِ إِلَى الثَّلاثَةِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَى قَوْلِهِ : « الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ » ، أَيِ : الْحَيَاءُ يَحْجُزُ صَاحِبَهُ عَنِ الْمَعَاصِي ، فَصَارَ مِنَ الإِيمَانِ ، إِذِ الإِيمَانُ يَنْقَسِمُ إِلَى ائْتِمَارٍ لِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ، وَانْتِهَاءٍ عَمَّا نَهَى عَنْهُ .