وَالْفِرْصَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الصُّوفِ أَوِ الْقُطْنِ أَوْ غَيْرِهِ ، أُخِذَتْ مِنْ : فَرَصْتِ الشَّيْءَ ، أَيْ : قَطَعْتُهُ ، وَيُقَالُ لِلْحَدِيدَةِ الَّتِي تُقْطَعُ بِهِ الْفِضَّةُ : مِفْرَاصٌ ، وَمَعْنَاهُ : فِرْصَةٌ هِيَ مُطَيَّبَةٌ بِمِسْكٍ . وَيُرْوَى « خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً » يَعْنِي : تَأْخُذُ قِطْعَةً مِنْ قُطْنٍ أَوْ صُوفٍ مُطَيَّبَةً بِمِسْكٍ ، فَتَتَبَّعُ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ ، لِقَطْعِ رَائِحَةِ الأَذَى ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مِسْكًا فَطِيبًا آخَرَ . وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : مُمَسَّكَةً ، أَيْ : مُحْتَمَلَةً ، يَقُولُ : تَحْمِلِينَهَا مَعَكِ تُعَالِجِينَ بِهَا قُبُلَكِ ، تَقُولُ الْعَرَبُ : مَسَّكْتُ كَذَا ، بِمَعْنَى : أَمْسَكْتُ وَتَمَسَّكْتُ ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْهُ الْمِسْكَ ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا أَهْلَ وُسْعٍ يَجِدُونَ الْمِسْكَ ، فَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى ، قَالُوا : تَكُونُ الرِّوَايَةُ : « فِرْصَةٌ مِنْ مسكٍ » بِفَتْحِ الْمِيمِ ، أَيْ : مِنْ جِلْدٍ عَلَيْهِ صُوفٌ . 253 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَتْ أَسْمَاءُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا تَطَهَّرَتْ