وخبر أبي حمزة ( 1 ) عن الباقر ( عليه السلام ) في حديث قال : ( إن الله تعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلاثة في جميع الفئ إلى أن قال - : فنحن أصحاب الخمس والفئ ، وقد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا ) وخبر داود الرقي ( 2 ) عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : ( سمعته يقول : الناس كلهم يعيشون في فضل مظلمتنا ، إلا أنا أحللنا شيعتنا من ذلك ) وخبر الفضيل ( 3 ) قال : ( قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لفاطمة ( عليها السلام ) : أحلي نصيبك من الفئ لآباء شيعتنا ليطيبوا ، ثم قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إنا قد أحللنا أمهات شيعتنا لآبائهم ليطيبوا ) والمروي ( 4 ) عن العسكري عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ( أنه قال لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قد علمت يا رسول الله أنه سيكون بعدك ملك عضوض وجبر فيستولي على خمسي من السبي والغنائم ، ويبيعونه ولا يحل لمشتريه لأن نصيبي فيه ، وقد وهبت نصيبي منه لكل من ملك شيئا من ذلك من شيعتي ، لتحل لهم منافعهم من مأكل ومشرب ، ولتطيب مواليدهم ، ولا يكون أولادهم أولاد حرام ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما تصدق أحد أفضل من صدقتك ، وقد تبعك رسول الله في فعلك ، أحل للشيعة كلما كان فيه من غنيمة أو بيع من نصيبه على واحد من شيعتي ، ولا أحلها أنا وأنت لغيرهم ) إلى غير ذلك من الأخبار التي لا يقدح في الاستدلال بما فيها من التعليل والتعميم لسائر حقوقهم اشتمال بعضها على تحليل تمام الخمس الذي لا نقول به . على أنه قد يدعى ظهوره في إرادة الأموال التي في أيدي مخالفينا مما لم يخرجوا منها الخمس ولا غيره من حقوقهم ( عليهم السلام ) ، بمعنى إباحة سائر

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 4 - من أبواب الأنفال - الحديث 19 - 7 - 10 - 20 ( 2 ) الوسائل - الباب - 4 - من أبواب الأنفال - الحديث 19 - 7 - 10 - 20 ( 3 ) الوسائل - الباب - 4 - من أبواب الأنفال - الحديث 19 - 7 - 10 - 20 ( 4 ) الوسائل - الباب - 4 - من أبواب الأنفال - الحديث 19 - 7 - 10 - 20