بتعليمهم الناس السحر الذي نسبوه إلى سليمان " ( 1 ) . ( وما أنزل على الملكين ) قال : " وبتعليمهم إياهم ما أنزل على الملكين " ( 2 ) . ( ببابل هروت ومروت ) . قال : " كان بعد نوح عليه السلام قد كثر السحرة والموهون ، فبعث الله ملكين إلى نبي ذلك الزمان بذكر ما يسحر به السحرة وذكر ما يبطل به سحرهم ويرد به كيدهم ، فتلقاه النبي عن الملكين وأداه إلى عباد الله بأمر الله ، وأمرهم أن يقفوا به على السحر وأن يبطلوه ، ونهاهم أن يسحروا به الناس - قال : - وذلك النبي أمر الملكين أن يظهرا للناس بصورة بشرين ويعلماهم ما علمهما الله من ذلك ويعظاهم " ( 3 ) . ( وما يعلمان من أحد ) قال : " ذلك السحر وإبطاله " ( 4 ) . ( حتى يقولا ) قال : " للمتعلم " ( 5 ) . ( إنما نحن فتنة ) قال : " امتحان للعباد ليطيعوا الله فيما يتعلمون ، فيبطلوا به كيد السحرة ( 6 ) ولا يسحروا " ( 7 ) . ( فلا تكفر ) قال : " باستعمال هذا السحر " ( 8 ) . ( فيتعلمون منهما ) قال : " مما تتلوا الشياطين ومما أنزل على الملكين " ( 9 ) . ( ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) قال " بتخلية الله ( 10 ) وعلمه ، فإنه لو شاء لمنعهم بالجبر والقهر " ( 11 ) . ( ويتعلمون ما يضرهم ) قال : " في دينهم " ( 12 ) . ( ولا ينفعهم ) فيه ( ولقد علموا ) قال : " هؤلاء المتعلمون " ( 13 ) . ( لمن اشتره ) قال : " بدينه الذي ينسلخ عنه بتعلمه " ( 14 ) . ( ماله في الآخرة من خلق ) قال : " من نصيب في ثواب الجنة .

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 471 - 472 . 2 - المصدر : 472 - 473 . 3 - المصدر : 472 - 473 . 4 - المصدر : 473 . 5 - المصدر : 473 . 8 - المصدر : 473 . 9 - المصدر : 473 . 6 - في " ألف " : " كيد السحر " . 7 - تفسير الإمام عليه السلام : 473 ، وفيه وفي " ج " : " ولا يسحروا لهم " . 10 - خلى الأمر وتخلى منه وعنه : تركه . القاموس المحيط 4 : 327 ( خلا ) . 11 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 . 12 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 . 13 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 . 14 - تفسير الإمام عليه السلام : 474 - 475 .