رمتم قتل محمد ليلة العقبة ، وقتل علي بالمدينة ، فخيب الله سعيكم ورد كيدكم في نحوركم " . كذا ورد ( 1 ) . ( وقالوا قلوبنا غلف ) - بضم اللام جمع غلاف - قال : " أي : أوعية للخير والعلوم قد أحاطت بها واشتملت عليها ، ثم هي مع ذلك لا تعرف لك - يا محمد - فضلا مذكورا في شئ من كتب الله ، ولا على لسان أحد من أنبياء الله " ( 2 ) . قال : " وإذا قرئ " غلف " يعني : بسكون اللام جمع أغلف ، فمعناه قلوبنا في غطاء ، فلا نفهم كلامك وحديثك ، كقوله تعالى : " وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه " ( 3 ) . - قال : - وكلتا القراءتين حق ، وقد قالوا بهذا وهذا جميعا " ( 4 ) . ( بل لعنهم الله بكفرهم ) قال : " أبعدهم من الخير " ( 5 ) . ( فقليلا ما يؤمنون ) : " فإيمانا قليلا ( 6 ) ، يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض " . كذا ورد ( 7 ) . ( ولما جاءهم ) قال : " يعني هؤلاء اليهود " ( 8 ) . ( كتب من عند الله ) قال : " القرآن " ( 9 ) . ( مصدق لما معهم ) : " يعني التوراة المشتمل على نبوة نبينا ، وولاية علي " . كذا ورد ( 10 ) . ( وكانوا من قبل ) قال : " أن ظهر محمد بالرسالة " ( 11 ) . ( يستفتحون ) قال : " يسألون الله الفتح والظفر " ( 12 ) . ( على الذين كفروا ) قال : " من أعدائهم " ( 13 ) . " ويتوعدونه به ويقولون : ليخرجن نبي ، فليكسرن أصنامكم ، وليفعلن بكم وليفعلن " ( 14 ) . " وإذا دهمهم أمر ( 15 ) ، دعوا الله بمحمد وآله الطيبين ، واستنصروا بهم ، وكان الله يفتح لهم وينصرهم " ( 16 ) .

--> 1 - تفسير الإمام عليه السلام : 379 - 380 . 2 - المصدر : 390 . 3 - فصلت ( 41 ) : 5 . 4 - المصدر : 390 . 5 - المصدر : 390 . 6 - في " الف " و " ج " : " فإيمانا قليلا يؤمنون " . 7 - المصدر : 390 . 8 - تفسير الإمام عليه السلام : 393 . 9 - تفسير الإمام عليه السلام : 393 . 10 - تفسير الإمام عليه السلام : 393 . 11 - تفسير الإمام عليه السلام : 393 . 12 - تفسير الإمام عليه السلام : 393 . 13 - تفسير الإمام عليه السلام : 393 . 14 - الكافي 8 : 310 ، الحديث : 482 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 15 - أدهمه : ساءه ودهمك - كسمع ومنع - : غشيك . القاموس المحيط 4 : 116 ( دهم ) . 16 - تفسير الإمام عليه السلام : 394 .