من صنم أو صاد عن سبيل الله " ( 1 ) . ( ويؤمن بالله ) وحده ( فقد استمسك بالعروة الوثقى ) . قال : " هي الايمان بالله وحده لا شريك له " ( 2 ) . وفي رواية : " هي مودتنا أهل البيت " ( 3 ) . ( لا انفصام لها ) : لا انقطاع لها ( والله سميع ) بالأقوال ( عليم ) بالنيات . ( الله ولى الذين آمنوا ) : متولي أمورهم ( يخرجهم من الظلمات ) قال : " ظلمات الذنوب " ( 4 ) . ( إلى النور ) قال : " نور التوبة والمغفرة ، لولايتهم كل إمام عادل من الله " ( 5 ) . ( والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور ) قال : " نور الاسلام الذي كانوا عليه " ( 6 ) . ( إلى الظلمات ) قال : " ظلمات الكفر ، لولايتهم كل إمام جائر ليس من الله ، فأوجب الله لهم النار مع الكفار " ( 7 ) . قال : " وذلك لان الكافر لا نور له حتى يخرج منه " ( 8 ) . ( أولئك أصحب النار هم فيها خلدون ) . ( ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه ) . تعجيب من محاجة نمرود وحماقته . ( أن آتاه الله الملك ) : لان آتاه : أي : أبطر ( 9 ) إيتاؤه الملك وحمله على المحاجة ، أو المراد وضع المحاجة موضع الشكر على إيتائه الملك . ( إذ قال إبراهيم ربى الذي يحى ويميت قال أنا أحي وأميت ) بالعفو عن القتل والقتل . ورد : " إن إبراهيم قال له : أحي من قتلته إن كنت صادقا " ( 10 ) . وكان ذلك بعد إلقائه إياه في النار . ( قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب ) . عدل إلى مثال أجلى ، دفعا للمشاغبة ( 11 ) . ( فبهت الذي كفر ) : فصار مبهوتا ، وعلى قراءة المعلوم :

--> 1 - مجمع البيان 1 - 2 : 364 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، والبيضاوي 1 : 260 ، والدر المنثور 2 : 22 . 2 - الكافي 2 : 14 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 3 - نور الثقلين 1 : 263 ، الحديث : 1054 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 4 - العياشي 1 : 138 ، الحديث : 460 ، والكافي 1 : 375 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 5 - العياشي 1 : 138 ، الحديث : 460 ، والكافي 1 : 375 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 6 - العياشي 1 : 138 ، الحديث : 460 ، والكافي 1 : 375 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 7 - العياشي 1 : 138 ، الحديث : 460 ، والكافي 1 : 375 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 8 - العياشي 1 : 138 ، الحديث : 460 ، والكافي 1 : 375 ، الحديث : 3 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 9 - أبطره : أدهشه وجعله بطرا والبطر : سوء احتمال الغنى والطغيان عند النعمة . القاموس المحيط 1 : 388 ، ومجمع البحرين 3 : 226 ( بطر ) . 10 - مجمع البيان 1 - 2 : 367 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 11 - المشاغبة : المخاصمة . مجمع البحرين 2 : 91 ( شغب ) .