ذهباً » ( 1 ) . ولكون عامة ماله من التجارة ، بل ثبت عن عائشة - رضي الله عنها - وهي ممن أضيف إليها الحديث المسؤول عنه أنها قالت - وقد بعث إليها عبد الرحمن بمال - : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون » ، سقى الله ابن عوف سلسبيل الجنة ( 2 ) . ونحوه عن أم سلمة - رضي الله عنها - أنها سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لأزواجه : « إن الذي يحنو عليكن من بعدي هو الصادق البار ، اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سبيل الجنة » ( 3 ) . أخرجهما الحاكم في « مستدركه » ، وعنده - أيضاً - عن أبي هريرة رفعه : « خيركم خيركم لأهلي من بعدي » ( 4 ) .

--> ( 1 ) سيأتي تخريجه . ( 2 ) أخرجه أحمد ( 6 / 76 - 77 ، 103 - 104 ، 121 ، 135 ) ، وفي « فضائل الصحابة » ( 1249 ، 1258 ) ، والترمذي ( 3749 ) ، وإسحاق بن راهويه ( 1755 ) ، والطحاوي في « المشكل » ( 3566 ) ، وابن حبان ( 6995 ) ، وابن سعد ( 3 / 132 - 133 ) ، والحاكم ( 3 / 310 - 311 ، 312 ) ، والطبراني في « الأوسط » ( 3235 ، 9111 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 1 / 98 ) ، وابن عساكر ( 10 / 131 - 132 ) ، وهو حسن . وفي الباب عن ابن عوف نفسه عند البزار ( 2590 - زوائد ) ، وأبي نعيم ( 1 / 99 ) . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 6 / 99 ، 300 - 302 ) ، وابن سعد ( 3 / 132 ) ، وابن أبي عاصم في « السنة » ( 1412 ، 1413 ) ، والحاكم ( 3 / 311 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 23 رقم 636 ، 896 ) ، وأبو نعيم في « المعرفة » ( 1 رقم 477 ) ، وابن عساكر ( 10 / 132 - 133 ) . و « سبيل » ويقال « سليل » وهو ماء في الجنة ، قاله ابن قتيبة في « غريب الحديث » ، وتعقبه العسكري في « تصحيفات المحدثين » ( 1 / 325 ) بقوله : « ولا أعلم أحداً رواه « من سليل الجنة » ، وإنما الرواية : « من سلسبيل الجنة » » . قلت : هذا القسم من المفقود من « غريب ابن قتيبة » . ( 4 ) أخرجه الحاكم ( 3 / 311 - 312 ) ، وأبو يعلى ( 10 رقم 5924 ) ، وابن أبي عاصم في « السنة » ( رقم 1414 ) ، وأبو نعيم في « أخبار أصبهان » ( 2 / 294 ) ، والخطيب في « تاريخ بغداد » ( 7 / 276 - 277 ) ، وابن عساكر في « تاريخ دمشق » ( 10 / 131 ) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، وإسناده حسن . قال الحاكم : « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وله شاهد صحيح على شرط الشيخين » . وأقره الذهبي . =