وعند ابن مردويه في تفسير سورة الأنعام من « تفسيره » في هذه الآية من حديث ابن عباسٍ ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « دعوت اللهَ عزَّ وجلَّ أن يرفعَ عن أمتي أربعاً ، فرفع عنهم اثنتين ، وأبى أن يرفع عنهم اثنتين : دعوتُ اللهَ أن يرفع عنهم الرَّجم من السماء ، والخسفَ من الأرض ، وأن لا يلبسهم شيعاً ويذيقَ بعضَهم بأس بعضٍ ، فرفع الله عنهم الخسف والرَّجم ، وأبى أن يرفع الآخَرتَين » ( 1 ) . ونحوه عند البخاري عن جابر قال : لما نزلت هذه الآية : { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ } [ الأنعام : 65 ] قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : « أعوذُ بوجهك » { أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } قال : « أعوذ بوجهك » { أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : « هاتان أهون وأيسر » ( 2 ) .

--> = وكان معمراً يرويه بسند حديث ثوبان ، إلا أنه يجعله من ( مسند شداد بن أوس ) ، كما عند عبد الرزاق في « التفسير » ( 2 / 210 - 211 ) ، وأحمد ( 4 / 123 ) ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في « جزء فيه أحاديث أيوب السختياني » ( رقم 18 ، 23 ) ، وإبراهيم الحربي في « غريب الحديث » ( 3 / 957 ) ، والطبري في « التفسير » ( 7 / 144 ) ، والبزار ( 3291 - زوائده ) ، وأبي عمرو الداني في « الفتن » ( رقم 6 ) ، وعزاه ابن كثير إلى « تفسير ابن مردويه » ، وقال : « إسناده جيد قوي » . وقال ابن حجر في « الفتح » ( 8 / 293 ) : « إسناده صحيح » . وقال الهيثمي في « المجمع » ( 7 / 221 ) : « رجال أحمد رجال الصحيح » . وانظر : « السلسلة الصحيحة » ( رقم 2 ) . ( 1 ) عزاه ابن حجر في « بذل الماعون » ( ص 124 - 125 ) إلى ابن مردويه ، ومنه نقله المصنف ، وهو في « الفتح » ( 8 / 293 ) ، و « الكافي الشاف » ( 2 / 32 ) - أيضاً - معزواً له - وسكت عنه - ، وكذا فعل كل من : ابن كثير في « تفسيره » ( 3 / 269 ) ، والسيوطي في « الدر المنثور » ( 7 / 284 ) . وظفرت به - مختصراً - عند الطبراني في « الكبير » ( 11 رقم 12274 ) بسند فيه محمد بن أبي ليلى ، وهو سئ الحفظ . وانظر : « المجمع » ( 7 / 222 ) ، وصح عنه بعضه موقوفاً عند ابن أبي حاتم في « التفسير » ( رقم 7412 ) . ( 2 ) أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 309 ) ، وعبد الرزاق في « تفسيره » ( 2 / 211 ) ، والحميدي =