هذا : الشافعيُّ ، وأبو حنيفة ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهم ( 1 ) ، وجاء مثل ذلك عن عمر ابن الخطاب ( 2 ) ، ومثل هذا لا يُدرك بالاجتهاد والنَّظر ، فإن لم يكن في ذلك

--> ( 1 ) انظر في مذهب الحنفية : « الأصل » ( 2 / 143 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 308 ) ، « الهداية » ( 2 / 457 ) ، « البناية » ( 5 / 845 ) ، « اللباب » ( 4 / 152 ) ، « إعلاء السنن » ( 12 / 555 ) . وفي مذهب الشافعية : « الإقناع » للماوردي ( 181 ) ، « البيان » للعمراني ( 12 / 257 ) ، « المجموع » ( 21 / 297 ) ، « التهذيب » ( 7 / 516 ) ، « روضة الطالبين » ( 10 / 316 ) ، « الحاوي الكبير » ( 18 / 330 ، 335 ) . وفي مذهب الحنابلة : « المغني » ( 13 / 224 - 225 ) ، « شرح المختصر » لأبي يعلى ( 2 / 600 - 601 ) ، « الواضح » ( 2 / 280 ) ، « المبدع » ( 3 / 406 - 407 ) ، « الإنصاف » ( 2204 ) ، « شرح الزركشي » ( 1 / 578 ، 580 ) ، « المقنع » لابن البنا ( 3 / 1194 ) - ونقل عن الشافعي أنه لا يؤخذ منهم شيء ، وهذا خلاف مذهب الشافعي - ، « كشاف القناع » ( 3 / 119 ) ، « رؤوس المسائل الخلافية » ( 5 / 794 - 795 ) . وقال به من الصحابة : عمر بن الخطاب - كما سيأتي - ، وقال به من الفقهاء بعد الصحابة : ابن أبي ليلى ، والحسن بن صالح ، والزهري . كما في « المغني » ( 13 / 224 ) . وانظر : « الخراج » ليحيى بن آدم ( ص 65 رقم 200 ، 201 ) . وهو مذهب أبي عبيد في كتابه « الأموال » ( ص 37 ) . وانظر : « الأوسط » لابن المنذر ( 11 / 44 ) . ( 2 ) قال ابن قدامة في « المغني » ( 13 / 224 ) - ونحوه الزركشي في « شرح مختصر الخرقي » ( 6 / 579 ) - : ولم يخالفه أحد من الصحابة . وأثر عمر : أخرجه ابن أبي شيبة في « المصنف » ( 3 / 198 ) - وكما في « نصب الراية » ( 2 / 363 ) - عن علي بن مسهر ، ويحيى بن آدم في كتاب « الخراج » ( رقم 206 ) - ومن طريقه البيهقي في « الكبرى » ( 9 / 216 ) - ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، وعبد الرزاق ( 9974 ) عن ابن جريج ، جميعهم عن أبي إسحاق الشيباني ، عن السَّفاح ، عن داود بن كردوس ، قال : صالَحَ عمر - رضي الله عنه - بني تغلب على أن يضاعف عليهم الصدقة ، ولا يمنعوا أحداً منهم أن يسلم ، ولا يغمسوا أولادهم . وعند ابن أبي شيبة : وأن لا ينصِّروا أولادهم . وأخرجه أبو يوسف في كتاب « الخراج » ( ص 120 ) قال : حدثني بعض المشايخ ، عن السفاح ، عن داود بن كردوس ، عن عبادة بن النعمان التغلبي ، أنه قال لعمر بن الخطاب ، فذكر نحوه . وأخرجه البيهقي ( 9 / 216 ) من طريق أبي إسحاق الشيباني ، عن السفاح ، بمثل الإسناد والمتن عند أبي يوسف . وكأنَّ المبهم من مشايخ أبي يوسف هو أبو إسحاق الشيباني . ونقل عن الشافعي قوله : وهكذا حفظ أهل المغازي ، وساقوه أحسن من هذا السياق ، وأن عمر صالحهم على مضاعفة الجزية باسم =