بالقرآن والسنة إن كانوا أهل كتاب ، ووردت في ذلك آثار : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ الجزية من مجوس هجر ( 1 ) ، ومن مجوس البحرين ( 2 ) ، وفعله الخلفاء الأربعة بعده ( 3 ) .

--> ( 1 ) أخرج البخاري في « صحيحه » في كتاب الجزية والموادعة ( باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب ) ( رقم 3156 ، 3157 ) بسنده إلى عمرو بن دينار ، قال : كنت جالساً مع جابر بن زيد وعمرو بن أوس ، فحدثهما بجالة - سنة سبعين - ، عام حجَّ مصعب بن الزبير بأهل البصرة - عند درج زمزم - قال : كنت كاتباً لجزء بن معاوية - عم الأحنف - فأتانا كتاب عمر بن الخطاب - قبل موته بسنة - : فرقوا بين كلِّ ذي مَحْرمٍ من المجوس ، ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس ، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذها من مجوس هَجَر . ( 2 ) أخرجه البخاري ( رقم 3158 ، 4015 ، 6425 ) ، ومسلم ( 2961 ) من حديث عمرو بن عوف الأنصاري ، وذكر فيه بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا عبيدة إلى البحرين يأتيه بجزيتها . والبحرين : البلد المشهور بالعراق ، وهي بين البصرة وهَجَر . قال الحافظ في « الفتح » ( 6 / 262 ) : وكان غالب أهلها إذ ذاك المجوس . وترجم عليه النسائي : « أخذ الجزية من المجوس » . وذكر ابن سعد - فيما ذكره الحافظ في « الفتح » ( 6 / 262 ) - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد قسمة الغنائم بالجعرانة ، أرسل العلاء إلى المنذر بن ساوى عامل البحرين يدعوه إلى الإسلام فأسلم ، وصالح مجوس تلك البلاد على الجزية . ( 3 ) انظر : « الاستذكار » ( 9 / 293 ) ، لابن عبد البر . وقال في « التمهيد » ( 2 / 117 ) مُفصِّلاً في أخذ الخلفاء الأربعة الجزية من المجوس : « وفعله بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي . روى الزهري عن سعيد بن المسيب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخذ الجزية من مجوس هجر ، وأن عمر بن الخطاب أخذها من مجوس السواد ، وأن عثمان بن عفان أخذها من البربر . هكذا رواه ابن وهب ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب . وأما مالك ومعمر فإنهما جعلاه عن ابن شهاب ، ولم يذكرا سعيداً . ورواه ابن مهدي عن مالك ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد . وقد ذكرناه في مراسيل ابن شهاب » . قلت : رواية ابن وهب عن يونس بن يزيد ، أخرجها البيهقي في « الكبرى » ( 9 / 190 ) ، من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن ابن وهب ، به . ورواية مالك في « الموطأ » ( ص 192 - ط . دار إحياء التراث ) ، وعنه الشافعي في « الأم » ( 4 / 183 - 184 ) ، ومن طريقه البيهقي في « السنن الكبرى » ( 9 / 190 ) . وقال : « وابن شهاب إنما أخذ حديثه هذا عن ابن المسيب ، وابن المسيب حسن المرسل » ا . ه - . =