وممَّن رُوي عنه القول بنسخ الآية على ما وُصِف : ابن عباس ، ومجاهد ،

--> = وأخرجه مختصراً : أحمد ( 5 / 318 ، و 319 ، و 319 - 320 ، و 322 ، و 324 ) ، والترمذي في كتاب السير ( باب في النفل ) ( 1561 ) وحسَّنه ، والنسائي في كتاب الفيء ( 7 / 131 ) ، وابن ماجة في كتاب الجهاد ( باب النفل ) ( 2852 ) ، والطبري في « جامع البيان » ( 15654 ) ، والحاكم ( 3 / 49 ) ، والبيهقي ( 9 / 20 - 21 ، و 57 ) ؛ من طرق عن عبد الرحمن بن الحارث ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 9334 ) ، وأحمد ( 5 / 319 ، و 322 - 323 ) ، والدارمي ( 2 / 229 و 230 ) ، والطبري ( 15655 ) ، وأبو عبيد في « الأموال » ( ص 396 رقم 802 ) ، والحاكم ( 2 / 136 و 326 ) ، والبيهقي ( 6 / 292 ) من طرق عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن أبي أمامة ، عن عبادة . ولم يذكر أبا سلام الباهلي . ومكحول ، لم يسمع أبا أمامة ولا رآه . فحديثه هنا مرسل ، لكن قد عرفت الواسطة بينهما ، كما في الطرق الآنفة الذكر ، وهو : أبو سلام الباهلي . وأخرجه أحمد ( 5 / 314 ، 316 ، 330 ) ، وابن ماجة ( رقم 2850 ) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » ( 3 / 431 - 432 رقم 1865 ) من طرق أخرى عن عبادة بن الصامت ، وعزاه السيوطي في « الدر المنثور » ( 4 / 5 ) إلى سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه . وانظر : « تفسير ابن كثير » ( 7 / 9 - ط . مكتبة أولاد الشيخ ) . وللحديث شاهد من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم بدر : « من قتل قتيلاً فله كذا وكذا ، أما المشيخة فثبتوا تحت الرايات ، وأما الشبان فتسارعوا إلى الغنائم ، فقالت المشيخة للشبان : أشركونا معكم ، فإنا كنَّا ردءاً لكم ، ولو كان شيءٌ لجئتم إلينا ، فأبوا ، فاختصموا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأنزل الله - عز وجل - : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ } » . أخرجه الحاكم ( 2 / 132 ، 221 ، 326 ) ، وصححه ، وأقره الذهبي . وأخرجه أبو داود ( 3 / 29 ) ، والطحاوي في « شرح المعاني » ( 3 / 232 ) ، وابن حبان ( ص 431 - كما في « الموارد » ) ، وذكره ابن كثير في « التفسير » ( 2 / 284 ) ؛ وزاد نسبته إلى النسائي ، وابن مردويه ، من حديث ابن عباس . وفيه سبب ثالث أنها نزلت في سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - ، أخرجه مسلم ( 34 ) ( 1748 ) ، والترمذي ( رقم 4079 ) ؛ وقال : حسن صحيح . وانظر : « أسباب النزول » للواحدي ( ص 190 ) ، « لباب النقول في أسباب النزول » للسيوطي ( ص 106 ) ، « أحكام القرآن » لابن العربي ( 2 / 834 ) ، « الصحيح المسند من أسباب النزول » للشيخ مقبل بن هادي - رحمه الله - ( ص 68 ) ، « المصنف الحديث في أسباب النزول » لعبد الله إسماعيل عمار ( ص 173 ) ، « جامع النقول في أسباب النزول » لابن خليفة عليوي ( ص 58 ) .