فيحتمل أن يكون النبي - صلى الله عليه وسلم - قصد تأنيسها بما لها في تخصيص الخِطاب بذلك من اللُّطف بعد الطَّاريء عليها من الاستحقار لتأمينها ، وكان - صلى الله عليه وسلم - بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً ، والقاطع في هذا قوله - صلى الله عليه وسلم - : « ذمَّة المسلمين واحدة ، يسعى بها أدناهم » ( 1 ) ، وغير ذلك من الآثار الثابتة في الباب . فصلٌ وأما العبد ، فذهب مالكٌ ، والشافعي ، وأصحابهما ، والثوري ، والأوزاعي ، والليث ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وداود ؛ إلى جواز تأمينه كالحرِّ ( 2 ) ، وقال أبو

--> ( 1 ) مضى قريباً من حديث علي - رضي الله عنه - ، وهذا قطعة منه . ( 2 ) انظر في مذهب المالكية : « الكافي » ( 1 / 404 ) ، « النوادر والزيادات » ( 3 / 80 ) ، « المعونة » ( 1 / 623 ) ، « التلقين » ( 1 / 244 ) ، « التفريع » ( 1 / 361 ) ، « المدونة » ( 1 / 400 - 401 ) ، « عقد الجواهر الثمينة » ( 1 / 479 ) ، « تهذيب المسالك في نصرة مذهب الإمام مالك » ( 3 / 579 ) ، « الشرح الصغير » ( 2 / 172 ) ، « الذخيرة » ( 3 / 444 ) ، « أسهل المدارك » ( 2 / 17 ) ، « حاشية العدوي » ( 2 / 8 ) . وقال القاضي عبد الوهاب في « عيون المجالس » ( 2 / 708 المسألة رقم 462 ) : ولم أجد لمالكٍ - رحمه الله - نصاً في أمان العبد المشرك . وانظر في مذهب الشافعية : « الأم » ( 4 / 239 ، 302 ) ، « المهذب » ( 2 / 236 ) ، « الوجيز » ( 2 / 194 ) ، « التنبيه » ( 233 ) ، « روضة الطالبين » ( 10 / 279 ) ، « المنهاج » ( ص 138 ) ، « الحاوي الكبير » ( 18 / 225 ) ، « مغني المحتاج » ( 4 / 237 ) ، « حلية العلماء » ( 7 / 652 ) ، « مختصر الخلافيات » للبيهقي ( 5 / 49 المسألة رقم 315 ) ، « رحمة الأمة » ( 2 / 163 ) . وانظر في مذهب الحنابلة : « المغني » ( 13 / 75 - 76 ) ، « المقنع » لابن البنا ( 3 / 1168 - 1169 ) ، « شرح الزركشي » ( 6 / 484 ) ، « المحرر » ( 2 / 180 ) ، « الإنصاف » ( 4 / 203 ) ، « رؤوس المسائل الخلافية » للعكبري ( 5 / 705 ) . وقال الليث : أرى أن يُجاز جواره ، أو رُدَّ إلى مأمنه . ونقل ابن أبي زيد القيرواني في « النوادر » ( 3 / 80 ) ، عن الليث قوله : إذا أمَّن العبد رجلاً من العدو ، فليرده إلى مأمنه . وانظر لسائر مذاهب المذكورين : « اختلاف الفقهاء » ( 30 ) للطبري ، « الأوسط » لابن المنذر ( 11 / 259 ) ، « الاستذكار » ( 14 / 89 ) لابن عبد البر ، « تفسير القرطبي » ( 8 / 76 ) ، « عمدة القاري » ( 15 / =