خرَّج مسلم ( 1 ) ، عن الصَّعب بن جثَّامة قال : سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الدار من المشركين يُبَيَّتون ، فيصيبون من نسائهم وذَراريِّهم ، فقال : « هُمْ منهم » . وقد بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفراً من الأنصار إلى ابن أبي الحُقَيْق وإلى كعب ابن الأشرف ، فَهجَموا عليهما بالقتل في بيوتهما بخيبر ( 2 ) ، وكذلك بعث عبد الله ابن أنيس الجُهني من المدينة إلى ابن نُبيح الهذلي ، فاغتاله بالقتل ، وهو بِعُرنَة من جبال عرفات ( 3 ) . فدلَّ ذلك كلُّه على جوازه فيمن بلغته الدعوة .

--> ( 1 ) في كتاب الجهاد والسير ( باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد ) ( 1745 ) . وأخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير ( باب أهل الدار يبيتون ، فيصلب الولدان والذراري ) ( رقم 3012 ) . ( 2 ) مضى تخريجه . ( 3 ) أخرجه أحمد في « المسند » ( 3 / 496 ) قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبي عن ابن إسحاق ، قال : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن ابن عبد الله بن أُنَيس عن أبيه عبد الله بن أُنيس به مطولاً - وفيه قصَّةٌ - . قلت : ابن عبد الله بن أنيس : هو عبد الله بن عبد الله بن أنيس ، كما جاء مبيناً من رواية محمد بن سلمة الحرَّاني ، عن محمد بن إسحاق ، عند البيهقي - كما سيأتي - . ترجم له البخاري في « التاريخ » ( 5 / 125 ) ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ( 5 / 90 ) ، وابن حبان في « الثقات » ( 5 / 37 ) ، ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً . فهومجهول . فهذا الإسناد ضعيف ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير أن محمد بن إسحاق روى له البخاري تعليقاً ، ومسلم متابعةً ، وقد صرح بالتحديث في رواية أحمد المذكورة . ويعقوب : هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري . وأخرجه أبو يعلى ( 905 ) ، وابن خزيمة ( 983 ) ، وابن حبان ( 7160 ) ؛ من طريق يعقوب بن إبراهيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو نعيم في « دلائل النبوة » ( 445 ) ؛ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب ، عن إبراهيم ابن سعد ، به . وأخرجه أبو داود ( 1249 ) ( مختصراً ) ، وصححه ابن خزيمة ( 982 ) ؛ من طريق عبد الوارث ، عن محمد بن إسحاق ، به . وحسّن الحافظ إسناد أبي داود في « الفتح » ( 2 / 437 ) . وضعّفه شيخنا الألباني في « ضعيف سنن أبي داود » لجهالة ابن عبد الله بن أنيس - كما مضى - . =