بلغتهم الدعوة ، هذا قول الحسن البصري ، وإبراهيم النَّخعيِّ ، وربيعة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، والليث بن سعدٍ ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبي ثورٍ ، والنعمان ؛ وأصحابه ( 1 ) » . قال : « واحتجَّ الليثُ بن سعدٍ ، والشافعيُّ بقتل كعب بن الأشرف ( 2 ) ، واحتج الشافعيُّ - أيضاً - بقتل ابن أبي الحُقيق ( 3 ) ، واحتجَّ الليثُ بقتل الذي قتله عبد الله

--> ( 1 ) انظر في مذهب الحنفية : « مختصر الطحاوي » ( ص 281 ) ، « شرح السير الكبير » ( 1 / 57 ) ، « النتف في الفتاوى » للسِّغدي ( ص 709 ) ، « مختصر اختلاف العلماء » للجصاص ( 3 / 425 رقم 1575 ) ، « المبسوط » ( 10 / 6 ) ، « اللباب » ( 4 / 116 ) ، « الهداية » ( 2 / 427 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 294 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 100 ) ، « فتح القدير » ( 5 / 144 ) ، « إعلاء السنن » ( 12 / 15 ) . وفي مذهب الشافعية : « المهذب » ( 2 / 231 ) ، « روضة الطالبين » ( 10 / 239 ) ، « المجموع » ( 21 / 144 ) ، « البيان » للعمراني ( 12 / 120 - 121 ) ، « الإقناع » لابن المنذر ( 2 / 459 ) ، « اختلاف الفقهاء » للطبري ( 3 - تحقيق يوسف شخت ) ، « تحرير الأحكام » لابن جماعة ( 172 ) . وفي مذهب الحنابلة : « المغني » ( 13 / 30 ) ، « كشاف القناع » ( 2 / 369 ) . ومذهب الحسن البصري : أخرجه عنه ابن أبي شيبة في « المصنف » ( 12 / 362 رقم 14007 ، و 365 رقم 14014 ) ، وابن زنجويه في « الأموال » ( رقم 1180 ) . ومذهب أبي ثور ، نقله الطبري في « اختلاف الفقهاء » ( ص 3 ) ، وانظر : « فقه الإمام أبي ثور » ( ص 771 - 772 ) . ومذهب النخعي في « مصنف عبد الرزاق » ( 5 / 217 ) ، « الخراج » ( 191 ) ، « الآثار » ( 144 ) ، وانظر : « موسوعة فقه إبراهيم النخعي » ( 2 / 169 ) . ومذهب يحيى بن سعيد في « الذخيرة » ( 3 / 402 ) . وانظر : « الخراج لأبي يوسف » ( ص 228 ) ، « الاعتبار » ( ص 211 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري في « صحيحه » في كتاب : المغازي ( باب قتل كعب بن الأشرف ) ( رقم 4037 - مطولاً ، ورقم 2510 و 3031 و 3032 - مختصراً ) . وأخرجه مسلم في كتاب الجهاد والسير ( باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود ) ( 1801 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري في « صحيحه » في كتاب الجهاد والسير ( باب قتل النائم المشرك ) ( رقم 3022 و 3023 ) . وفي كتاب المغازي ( باب قَتْل أبي رافع عبد الله بن أبي الحُقيق ) ( رقم 4038 - مختصراً ، 4039 و 4040 - مطولاً ) .