وفيه ( 1 ) : وكان يحب أن يخرج يوم الخميس . أبو داود ( 2 ) ، عن صخر الغامدي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : « اللهم بارك لأمتي في

--> ( 1 ) ( رقم 2950 ) . ( 2 ) في « سننه » في كتاب الجهاد ( بابٌ في الابتكار في السَّفر ) ( رقم 2606 ) ؛ من طريق يعلى ابن عطاء ، عن عمارة بن حديد ، عن صخر بن وداعة الغامدي ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 2236 ) ، والترمذي ( 1212 ) ، وأحمد ( 3 / 416 و 417 و 431 و 432 و 4 / 384 و 390 و 391 ) ، والدارمي ( رقم 2440 ) ، والنسائي في « الكبرى » - كما في « تحفة الإشراف » ( 4852 ) - ، وعبد بن حميد ( 432 ) ، وابن أبي شيبة في « المصنف » ( 12 / 516 ) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » ( 4 / 363 رقم 2402 ) ، والبخاري في « التاريخ الكبير » ( 4 / 310 ) ، وسعيد بن منصور في « سننه » ( رقم 2382 - ط . الأعظمي ) ، وابن حبان ( 7 / 122 - 123 - ط . الحوت ؛ أو رقم 4755 - ط . الرسالة ) ، والبغوي ( رقم 2673 ) ، والبيهقي ( 9 / 151 - 152 ) ، وأبو القاسم البغوي في « مسند ابن الجعد » ( رقم 2557 ) - ومن طريقه المزي في « تهذيب الكمال » ( 13 / 125 - 126 ) - ، والطبراني في « الكبير » ( 8 / 28 ، 29 رقم 7275 ، 7277 ) ، و « الأوسط » ( رقم 6883 ) ، وابن عساكر في « تاريخ دمشق » ( 26 / 387 و 54 / 15 ) ، والسِّلفي في « المجالس الخمسة » ( رقم 39 - بتحقيقي ) ، و « الأمالي » ( رقم 331 ) ، وابن رُشَيْد في « ملء العَيْبة » ( 3 / 28 - 29 ) ، كلهم من طريق يعلى بن عطاء ، به . وإسناده ضعيف ؛ لجهالة عمارة بن حديد . قال أبو زرعة - كما في « الجرح والتعديل » ( 6 / 364 رقم 2008 ) - : « لا يُعرف » . وقال أبو حاتم : « مجهول » . وكذا قال ابن السكن ، وقال ابن المديني : « لا أعلم أحداً روى عنه غير يَعلى بن عطاء » . وقال الحافظ ابن حجر : « مجهول » . ووثقه ابن حبان ، والعجلي ، وجنح ابن رشيد - أيضاً - إلى توثيقه ، بناءً على توثيق ابن خلفون له . وقال السِّلفي : « حديث صخر هذا حديث حسن » . انظر : « تهذيب التهذيب » ( 7 / 414 ) ، و « التقريب » ( 4841 ) . لكن للحديث شواهد ، من حديث ابن عمر ، أخرجه عبد بن حميد ( 757 ) ، وابن ماجة ( 2238 ) ، والطبراني في « الكبير » ( 12 رقم 13390 ) و « الأوسط » ( رقم 3312 ) ، بإسناد فيه ضعف . ومن حديث أبي هريرة ، أخرجه ابن ماجة ( 2237 ) وزاد : « يوم الخميس » ، والمزي في « تهذيب الكمال » ( 26 / 544 ) ، بإسناد ضعيف . ومن حديث علي بن أبي طالب ، أخرجه عبد الله بن أحمد في « زوائد المسند » ( 1 / 153 ، 154 ، 155 ، 156 ) ، وابن عساكر في « تاريخ دمشق » ( 64 / 231 ) ، والبزار ( رقم 1248 - « كشف =