والذي نراه أن هذا جميعا انما هو من كلام الأقران بعضهم في بعض وهو مردود . خصوصا أن أسباب هذا الطعن تتلخص في : 1 - اتصال القلقشندي بالأمير تغري بردي الفقيه واختصاصه بصحبته . 2 - ما قيل من أنه وجد بخطه نسخة فيها نسبه إلى قريس ولم يعرف ذلك عن أبيه أو أخيه . 3 - ما نسب اليه من أنه كان إذا قرأ فأشكل عليه كلمة تركتها بلا قراءة ولا نجد في الأولى ما يضعفه ما دام اتصاله بأمير لم يؤثر في دينه . وأما الثانية فلعلها علم زائد عنده - ان صحت . وأما الثالثة فلا نظنها تصح في حقه مع ثناء الحافظ شيخ الاسلام عليه كل هذا الثناء الذي سبق . وهل كان شيخه يرضى له بمثل هذا الصنيع مع ملازمته له ؟ نظن أن هذا من خيال الذين أرادوا تضعيفه والعمدة في ذلك ثناء الحافظ عليه والله أعلم . الضوء اللامع للسخاوي ( 4 / 46 ) 2 - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الشافعي : وهو الامام المشهور أحمد بن حجر . ويشتهر أكثر بابن حجر العسقلاني وهو الإمام العلامة الحافظ فريد الوقت مفخر الزمان بقية الحفاظ على الأئمة الأعلام عمدة المحققين . ولد في مصر ثالث عشري شعبان المكرم سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ( 773 ) هجرية . وهو شيخ الحديث وامام الحفاظ في زمانه وحافظ الديار المصرية بل حافظ الدنيا مطلقا . وعني أولا الأدب ونظم الشعر فبلغ فيه الغاية ثم طلب الحديث من سنة أربع