203 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 204 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا أَبُو عُوَانَةَ ثَنَا الأَعْمَشُ ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ . قَالَ الأَعْمَشُ : وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَن سعيد بَين جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ . 205 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحدكُم للنَّاس فَلْيُخَفِّفْ ، فَإِنَّ فِيهُمُ الضَّعِيفَ ، وَإِنَّ فِيهُمُ السَّقِيمَ ، وَإِنَّ فِيهُمُ الْكَبِيرَ ، وَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ

--> [ 203 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه الطَّبَرَانِيّ ( ج 12 ص 17 ، رقم : 12338 ) ، من طَرِيق الْعَبَّاس بن طَالب عَن أبي عوَانَة بِهِ ، وَقَالَ فِي الْمجمع ( ج 2 ص 73 ) : رِجَاله ثِقَات . [ 204 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه إِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ كَمَا فِي المطالب ( ج 1 ص 116 ) وَقَالَ فِي الْمسند ( ج 1 ص 64 ) قَالَ الْأَعْمَش : وَحدثنَا إِبْرَاهِيم عَن الْحَارِث بن سُوَيْد عَن عبد الله مثل ذَلِك ، قَالَ وَحدثنَا إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالصَّوَاب التَّيْمِيّ - عَن عبد الله مثل ذَلِك ، قَالَ وَحدثنَا حبيب بن أبي ثَابت عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمثل ذَلِك ، قلت حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ الله عَنهُ أَخْرجُوهُ انْتهى ، قلت : رَوَاهُ أَحْمد ( ج 2 ص 525 ) عَن يحيى بن حَمَّاد بِهِ أَيْضا ، وَفِيه وَحدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الله مثل ذَلِك ، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ ، وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم عَن الْحَارِث بن سُوَيْد عَن عبد الله فَرَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِيلَة ( ج 4 ص 218 ) ، لَكِن وَقع فِيهِ " أبي مَسْعُود " بدل أبي مَسْعُود وَالطَّبَرَانِيّ ( ج 9 ص 297 ) وَقَالَ فِي الْجمع ( ج 1 ص 316 ) وَرِجَاله رجال الصَّحِيح ، وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن عبد الله فَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة ( ج 3 ص 49 ) وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية ( ج 4 ص 218 ) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير ( ج 10 ص 263 ) والأوسط رقم : 1390 وَالْإِمَام الْمُؤلف السراج كَمَا سَيَأْتِي رقم : 241 ، وَقَالَ فِي الْمجمع ( ج 2 ص 73 ) رِجَاله موثقون . وَقَالَ الألباني فِي تَعْلِيقه على ابْن خُزَيْمَة : إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات رجال البُخَارِيّ غير عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس وَهُوَ ثِقَة وَلَا اعْتِدَاد بِمَا تكلم فِيهِ وَأما حَدِيث سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس فَمر آنِفا رقم : 203 . [ 205 ] فِي إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد صَدُوق تغير حفظه لما قدم بَغْدَاد كَمَا فِي التَّقْرِيب ( ص 308 ) وَحَدِيثه بِبَغْدَاد مُضْطَرب كَمَا فِي التَّهْذِيب ( ج 6 ص 172 ) وَقد حدث عَنهُ بشر بن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ الْبَغْدَادِيّ فالإسناد ضَعِيف ، وَقد روى من طَرِيق عَن أبي الزِّنَاد كَمَا بعده .