221 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ " أَبِي " ( 1 ) صَالِحٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَنِيفٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفَ فَقَالَ : أَنْتَ أَمِيرٌ عَلَيْهِمْ وَعَلَى مَنْ يَقْدَمُ عَلَيْكَ ، وَأُمَّ النَّاسَ بَأَضْعَفِهِمْ . 222 - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُحِلِّ ابْن خَلِيفَةَ الطَّائِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى مجلسهم فأقيمت للصَّلَاة فَتَقَدَّمَ إِمَامُهُمْ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَالسُّجُودَ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ : مَنْ أَمَّنَا مِنْكُمْ فَلْيُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَلْيَتَجَوَّزْ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ وَالْمَرِيضَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَتَجَوَّزْ فِي الصَّلاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : هَكَذَا كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 223 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوجز الصَّلَاة ويكمها .

--> ( 1 ) فِي الأَصْل غير وَاضح . [ 221 ] أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير ( ج 9 ص 39 ) من طَرِيق سعيد بن أبي مَرْيَم ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن سُهَيْل بِهِ أتم مِنْهُ قَالَ فِي الْمجمع ( ج 9 ص 371 ) : رِجَاله رجال الصَّحِيح غير حَكِيم بن حَكِيم بن عباد وَقد وثق . وَقد روى من طَرِيق آخر عَن عُثْمَان عِنْد الطَّبَرَانِيّ وَابْن أبي شيبَة وَابْن مَاجَه وَغَيرهم . [ 222 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه ابْن أبي شيبَة ( ج 2 ص 55 ) وَمن طَرِيقه أَحْمد ( ج 4 ص 257 ، 258 ) عَن زيد بن حباب عَن يحيى بن الْوَلِيد بِهِ مُخْتَصرا ، وَقَالَ فِي الْمجمع ( ج 2 ص 71 ) : رِجَاله ثِقَات ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ ( ج 17 ص 93 ) من طَرِيق عَمْرو بن عَليّ وَمُجاهد بن مُوسَى قَالَا : ثَنَا عبد الرَّحْمَن بِهِ أَيْضا وَقَالَ فِي الْمجمع ( ج 2 ص 73 ) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِطُولِهِ وَهُوَ عِنْد الإِمَام أَحْمد بِاخْتِصَار وَقد تقدم ، وَرِجَاله الْحَدِيثين ثِقَات . [ 223 ] إِسْنَاده صَحِيح ، أخرجه ابْن أبي شيبَة ( ج 2 ص 54 ) عَن ابْن علية بِهِ .