أكرمها ، وأن أبغضها لم يظْلمهْا . قال المغيرةُ : ما خُدعْتُ كمنا خدعني غلامٌ من بنى الحارث ، فإني ذكرت له امرأة فقال : لا تردها ؛ فإني رأيت رجلاً يُقَبَّلُهَا ، وذهب فتزوج بها ، فقلت له في ذلك ، فقال : رأيتُ أباها يقبَّلُها . قيل : لما ظَفرِ " قتيبةُ " بابنة " يزدجرد " تزوج بها وقال لنُدمائهِ : إن ولدها يكون هجيناً ، فقالوا : نعم من قِبَلِ الأب . قال " معاوية " لعقيل بن أبي طالب : إن فيكم لشَبَقاً يا بني هاشم ، فقال : أجل ، هو منَّا في الرجال ومنكم في النساء . إنَّما الدُّنْيا طعلمٌ مدَامٌ وغُلامٌ فإن فاتَكَ هذا فعلى الدُّنيا السَّلامُ قيل لأبي مسلم صاحب الدولة : لم قَدَّمْتَ الغلام على الجارية ؟ فقال : لأنعُ في الطريق رفيقٌ ، وفي الإخوان نديمٌ . [ قال ] الحسن بن هانئ : قال الوشاةُ : بَدَتْ في الخدَّ لحيتُهُ فقلتُ : لا تكثْر وما ذاك عائبه الحُسْنُ على ما كُنْتُ أًعْهدُهُ والشَّعْرُ حرْزٌ له ممَّنْ يطالبهُ وصار من كان يَلْحَى في محَّبته إن سئُلَ عَنَّى وعنْهُ قال : صاحبُهُ لا شيء أنفع للإنسان من المعرفة بقدر ما عنْدَهُ من الفَضْل وحسن الاجتهاد في طلب ما هو مُسْتَحقّ له .