وَله قطع مختارة ، فَمِنْهَا مَا خَاطب بِهِ أَخَاهُ ، وَكَانَ أنكر عَلَيْهِ حَالا رَآهَا مِنْهُ ، فَقَالَ ، رَحمَه الله تَعَالَى : لَوْ كُنْتَ تَعْلَمُ مَا أقُولُ عَذَرْتَنِي . . . أوْ كُنْتُ أفْهَمُ مَا تقولُ عَذَلْتُكَا لكِنْ جَهِلْتَ مَقَالَتِي فَعَذَلْتَنِي . . . وَعَلِمْتُ أنَّكَ جاهِلٌ فَعَذَرْتُكَا وَقَالَ أَيْضا ، عَفا الله عَنهُ : عَذَلْتَ علَى مَا لَوْ عَلِمْتَ بِقَدْرِهِ . . . بَسَطْتَ مَكَانَ اللَّوْمِ والعَذْلِ مَنْ عُذْرِي جَهِلْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ بأنَّكَ جَاهِلٌ . . . فَمَن لِي بِأَنْ تَدْرِي بأَنَّك لَا تَدْرِي