إِيَّاكَ إِيَّاكَ الْمِرَاءَ فإِنَّهُ . . . إِلَى الشَّرِّ دَعَاءٌ ولِلشَّرِّ جَالِبُ وَفِي بعض نسخ " الْكتاب " : وَإِن شِئْت جعلت الْوَاو محذوفة ، إِذْ كَانَت فِي معنى " مِن " كَمَا تُحذف " من " . وَمثله : اخْتَرْت الإبلَ جَمَلاً ، أَي من الْإِبِل . وَلم يَجِيء بَيت مثل هَذَا جاهلي وَلَا بدوي . وَالَّذِي عَلَيْهِ النّسخ كَأَنَّهُ قَالَ : إياك ، ثمَّ يُضمر بعده فعلا آخر فَقَالَ : المراء . وقرأت فِي أَخْبَار النَّحْوِيين ، أَن رجلا قَالَ لَهُ بِبَغْدَاد : إِذْ جرى ذكرك بِالْبَصْرَةِ ، فَقَالَ رجل : وَيُونُس يعِيش بعد ! ! ! فَقَالَ : مَا بَقَاء من يتعجب من بَقَائِهِ . وَمَات تِلْكَ السّنة . وَيُقَال : إِنَّه أسن حَتَّى جَاوز مائَة سنة . هَذَا قَول ثَعْلَب . وَقَالَ غَيره : ثمانياً وَثَمَانِينَ سنة .