قَالَ أَبِي : حدَّثنا مُسَدَّد ( 1 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا أَبُو عَوانة ، عَن قَتادة ، عن أنس ، عن النبيِّ ( ص ) ، فِي قصَّة الغارِ ( 2 ) ، وذاكرتُ أَبَا رَبيعة فهدَ بْن عَوْف ، فقال : كيف حدثكم المُعلَّى ( 3 ) ؟ قلتُ : لم يرفَعْه ، فقال : حدَّثنا أَبُو عَوانة ، عَنْ قَتادة ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . 2833 - وسألتُ ( 4 ) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بْنُ مُسْهِر ( 5 ) ، عَنِ عُبَيدالله ( 6 ) ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي قصَّة الغارِ ؟ قَالَ أَبُو زرعة : لا أعلم أنه رواه غيرُ عليِّ ابن مُسْهِر ( 7 ) .

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطبراني في " الدعاء " ( 192 ) . وأخرجه الطيالسي في " مسنده " ( 2126 ) عن أبي عَوانة ، عن قتادة ، به مرفوعًا . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 142 - 143 رقم 12454 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 2938 ) ، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " ( 2 / 334 - 335 ) من طريق يحيى بن حماد ، وعبد الله بن أحمد في " زوائده على المسند " ( 3 / 143 رقم 12455 ) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الواحد بن غياث ، والبزار في " مسنده " ( 1868 ) من طريق هلال بن يحيى ، جميعهم عن أبي عوانة ، عن قتادة به مرفوعًا . وأخرجه الإمام أحمد ( 3 / 143 رقم 12456 ) من طريق بهز بن أسد ، وأبو يعلى ( 2937 ) من طريق عبد الواحد ابن غياث وسعيد بن أبي الربيع ، جميعهم عن أبي عوانة ، عَن قتادة ، عَن أَنَس ، موقوفًا . ( 2 ) نقل الضياء المقدسي في " المختارة " ( 7 / 59 ) هذا النص من بدايته إلى هذا الموضع . ( 3 ) يعني : ابن أسد . ( 4 ) انظر المسألة السابقة . ( 5 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 3465 ) ، ومسلم ( 2743 ) . ( 6 ) هو : ابن عمر العُمَري . ( 7 ) قولُ أبي زرعة : « لا أعلم أنه رواه غير علي بن مسهر » : الظاهر أنه يعني به : تفرُّده به عن عبيد الله بن عمر ، ولا يمكن أن تخفى عليه كثرةُ طرق الحديث ، فقد رواه عن نافع أيضًا : موسى بن عقبة عند البخاري ( 2215 ) ، ومسلم في الموضع السابق ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عند البخاري ( 5974 ) ، وفضيل بن غزوان ورقبة ابن مَصْقَلة وصالح بن كيسان عند مسلم أيضًا ، ورواه البخاري ( 2272 و 2333 ) ، ومسلم أيضًا من طريق الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، به .