فَرَوَى شُعبة ( 1 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عن زيد ابن صَعْصَعَة ؛ قَالَ : قلتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إنَّا نَنزِلُ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ ، فمِنَّا مَنْ يُذبَحُ لَهُ الشاةُ ، وَمِنَّا مَنْ يُذبَحُ لَهُ الدَّجاجُ ، وَإِنِ استَفْتَحْنا فَلَمْ يُفتَحْ لَنَا كَسَرْنَا الْبَابَ ؟ قَالَ : فَكَيْفَ تَقُولُونَ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنَّا مَنْ لا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا ، قَالَ : أنتُم تَقُولُونَ كَمَا قَالَ أهلُ الكِتاب : { ( 2 ) } ( 3 ) . وَرَوَى زُهَيرُ بنُ مُعَاوِيَةَ ( 4 ) هَذَا الحديثَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صَعْصَعَة بْنِ يَزِيدَ ؛ قَالَ : قلتُ لابْنِ عبَّاس ، وَزَادَ فِي الْمَتْنِ :

--> ( 1 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 320 - 321 ) ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 198 ) . ( 2 ) لفظ الجلالة ليس في ( ت ) . ( 3 ) الآية ( 75 ) من سورة آل عمران . ( 4 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 320 ) . ومن طريقه أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 9 / 341 ) . وأخرجه أبو عبيد في " الأموال " ( 415 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 4 / 321 ) ، وابن جرير في " تفسيره " ( 7273 ) من طريق الثَّوْرِيّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صعصعة ، عن ابن عباس ، به . وجاء عند البخاري : « صعصعة بن زيد » ، قال البخاري : « وقال الثوري : ابن زيد ، وخالفوه ، هو : ابن يزيد » . وأخرجه البخاري أيضا ( 4 / 320 ) تعليقًا عن إسرائيل وَشَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ صعصعة بن زيد ، كذا جاء عند البخاري : ابن زيد . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 10102 ) ، وفي " تفسيره " ( 1 / 123 - 124 ) من طريق معمر ، عن إسحاق ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ ابن عباس . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 7274 ) ، وفيه : عن صعصعة ، ولم يسمِّ أباه .