ابن أبي حاتم الرازي
631
كتاب العلل
2818 - وسُئِل أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ [ دابٍ ] ( 1 ) المَديني ؛ قَالَ : حدَّثنا صَفْوان بْنُ سُلَيم ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سعيد ( 2 ) : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللهُ بِهِ فِي أَمْرِ الدِّينِ ؛ أَلْجَمَهُ اللهُ ( 3 ) يَوْمَ القِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : محمدٌ هَذَا ضعيفُ الْحَدِيثِ ؛ كَانَ يَكْذِبُ ( 4 ) ( 5 ) . 2819 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا بِهِ عَنْ سعيد بن منصور ( 6 ) ،
--> ( 1 ) في جميع النسخ : « باب » ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ( 7 / 250 رقم 1370 ) ، ومن مصادر التخريج ، وروايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 265 ) ، وأبو نعيم في " المستخرج " ( 16 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 124 ) . ( 2 ) قوله : « عن أبي سعيد » سقط من ( ف ) ؛ لانتقال النظر . ( 3 ) قوله : « ألجمه الله » مطموس في ( ك ) . ( 4 ) قوله : « يكذب » مطموس في ( ك ) . ( 5 ) نقل المصنف في الموضع السابق من " الجرح والتعديل " عن أبي زرعة مثل قوله هنا في محمد بن دأب . وقال الدارقطني في " الأفراد " ( 273 / أ / أطراف الغرائب ) : « تفرَّد به محمد بن دأب ، عن صفوان بن سليم . وتفرد به عبد الله بن عاصم الحماني ، عن محمد بن دأب » . ( 6 ) روايته أخرجها أبو الحسن بن القطان في زياداته على " سنن ابن ماجة " عقب الحديث رقم ( 252 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 3 / 467 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 85 ) ، وأبو نعيم في " تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور " ( 19 - 21 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 8 / 78 ) . ومن طريق أبي نعيم أخرجه الخطيب في الجامع ( 18 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26118 ) والإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 338 رقم 8457 ) من طريق سريج بن النعمان ، والإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 338 رقم 8457 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 252 ) من طريق يونس بن محمد ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 6373 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 5 / 346 - 347 و 8 / 78 ) ، وفي " الجامع " ( 18 ) من طريق بشر بن الوليد ، وابن حبان في " صحيحه " ( 78 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 85 ) من طريق عبد الله بن وَهْب ، جميعهم عن فليح بن سليمان ، به . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو داود في " سننه " ( 3664 ) ، وابن ماجة ( 252 ) .