2795 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي يقولُ ، وذكَرَ حَدِيثًا حدَّثنا محمَّد بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيط ، عَنْ أَبِي المُغِيرَة ( 2 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا عبد الرحمن - يَعْنِي : ابنَ يَزِيدَ بْنِ تَميم - عن الزُّهري ، عن عبد الله بْنِ عُمَرَ : أنَّ ( 3 ) عُمَرَ بْنَ الخطَّاب ح قَالَ لِمُعاذ بْنِ جَبَلٍ : مَا مِلاكُ ( 4 ) هَذَا الأَمْرِ ؟ قَالَ : كلمةُ الإِخْلاصِ ، وَهِيَ الفِطْرةُ ، والصَّلاة ، وَهِيَ المِلَّة ( 5 ) ، والسَّمعُ وَالطَّاعَةُ ، وَسَيَكُونُ ( 6 ) اختلافٌ . فلمَّا أدبرَ عُمَرُ ؛ قَالَ : وسِنُوكَ خيرُ سِنيْهِم . فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ ( 7 ) .

--> ( 1 ) في ( ف ) : « وسألت » . ( 2 ) هو : عبد القدوس بن الحجَّاج . ( 3 ) في ( ف ) : « ابن » ( 4 ) قال ابن الأثير : المِلاكُ - بالكسر والفتح - : قِوامُ الشَّيء ، ونظامُه ، وما يُعتَمَد عليه فيه . " النهاية " ( 4 / 358 ) . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « المسلة » . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سيكون » بلا واو . ( 7 ) أخرجه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 125 ) من طريق عبد الله بن عمر العمري ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عطاء : أن عمر . . . ، فذكره . وأخرجه معمر في " الجامع " ( 20689 / مصنف عبد الرزاق ) ، وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 20 / 98 ) من طريق أيوب ، ومسدد في " مسنده " - كما في " المطالب العالية " ( 209 ) - من طريق حماد بن زيد ، كلاهما عن أبي قلابة ، عن عمر به نحوه . ورواه الطبري ( 20 / 97 - 98 ) من طريق يونس بن أبي صالح ، عن يزيد بن أبي مريم قال : مرَّ عمر بمعاذ فذكره . ورواه اللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 1530 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 16 / 330 - 331 ) من طريق عبد الله بن خراش ، عن أبيه قال : نزل عمر بالجابية فمر بمعاذ . . . فذكره .