قَالَ أَبِي : لَمْ يَروِ هَذَا الحديثَ غيرُ عِصَامٍ ، وَهُوَ حديثٌ مُنكَرٌ . وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الحديثِ ؟ فَقَالَ : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ( 1 ) ، لا يُروى مِنْ طريقٍ غيرِه ( 2 ) . 2788 - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ عِمران بْنِ أَبِي لَيْلَى ( 3 ) ، عَنْ سُلَيمان بن رَجاء ، عن عبد العزيز بن مُسلِم ، عن أبي نُصَيْرَة ( 4 ) العَبْدي ، عَنْ أَبِي رَجاء العُطارِدي ، عن

--> ( 1 ) من قوله : « وسئل أبو زرعة . . . » إلى هنا سقط من ( ت ) و ( ك ) ؛ لانتقال النظر . ( 2 ) أما ابن عبد البر : فإنه ذكر الحديث في " الاستيعاب " ( 13 / 94 ) ، وقال : « وهذا الحديثُ من أعلام نبوَّته ( ص ) ، وعصام بن قدامة ثقةٌ ، وسائر الإسناد أشهرُ من أن يحتاج لذكره » . ( 3 ) روايته أخرجها ابن شاهين في " الترغيب " - كما في " الأمالي المطلقة " لابن حجر ص ( 115 ) ، ولم نقف عليه في المطبوع من " الترغيب " - ، وأبو نعيم في " فضيلة العادلين " ( 18 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص ( 69 - 70 ) ، والأصبهاني في " الترغيب والترهيب " ( 2188 ) ، وابن حجر في " الأمالي المطلقة " ص ( 115 ) . قال ابن حجر : « هذا حديث غريب » . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « عن أبي بصير » ، وفي ( ك ) : « عن أبي نضرة » ، والمثبت من ( ت ) ، وهو الموافق لما في " الجرح والتعديل " ( 8 / 188 رقم 827 ) وغيره من مصادر ترجمته ، وجاء على الصَّواب في " فضيلة العادلين " لأبي نعيم ( 18 ) ، وتصحَّف في " تاريخ جرجان " إلى : « عن أبي نصر البغدادي العبدي » وفي " الترغيب " للأصبهاني إلى : « حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن أبي نضرة العبدي » ! . وقد قيل إن أبا نُصَيرة هذا هو مسلم بن عبيد ، وقيل : هما اثنان . انظر تفصيل ذلك في " الجرح والتعديل " ( 8 / 188 رقم 827 ) ، و " الإكمال " لابن ماكولا ( 1 / 329 ) ، و " تهذيب التهذيب " ( 4 / 598 ) و " تبصير المنتبه " ( 4 / 1421 ) و " الأمالي المطلقة " ص ( 115 ) ثلاثتها لابن حجر .