عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : سِبَابُ المُسلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ ؟ قَالَ أَبِي : لا أعلَمُ أَحَدًا أدخَلَ بَيْنَ ( 1 ) شَقيقٍ وعبدِ الله « مَسْروقً » ( 2 ) غيرَ إسحاقَ الأزرَق ( 3 ) . 2778 - وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه عبد العزيز الدَّراوَرْدي ( 4 ) ، عَنْ صَفْوان بْنِ سُلَيم ، عن عبد الله بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ قِبَلِ اليَمَن ِ ، فَتَقْبِضُ كُلَّ مُؤْمِنٍ ؟

--> ( 1 ) في ( أ ) : « من » . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، وهو علم مصروف ، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 866 ) هذا الحديث من رواية إسحاق الأزرق ، ثم قال : « وخالفه أصحاب الثوري ، فَرَووه عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْد ، عَنْ أبي وائل ، عن عبد الله ، ليس فيه مسروق ، وكذلك رواه أصحاب زبيد عن زبيد ، والصَّحيح قول من لم يذكر فيه مسروقًا ، وكذلك رواه الأعمش ومنصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله » اه - . = . . . وقال أبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 34 ) : « رواه شعبة وقيس ومحمد بن طلحة وعبد الرحمن بن زبيد ، عن زبيد مثله ، وخالف إسحاق الأزرق أصحاب الثوري ، فرواه عنه ، عَنْ زُبَيْد ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عن مسروق ، عن عبد الله » اه - . والحديث أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 64 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْد ، عَنْ أَبِي وائل ، عن عبد الله ، ليس فيه ذكر لمسروق . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 48 ) ، ومسلم أيضًا من طريق شعبة ، عن زبيد كذلك . وأخرجه البخاري ( 6044 و 7076 ) ، ومسلم أيضًا ، كلاهما من طريق الأعمش ومنصور بن المعتمر ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن عبد الله . ( 4 ) هو : عبد العزيز بن محمد .