الحاذِ ( 1 ) ؟ قَالَ : الَّذِي لا أَهْلَ لَهُ ، ولاَ وَلَدَ لَهُ ، خَفِيفُ المَؤُونَةِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 2766 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد ابن المُصَفَّى ؛ قَالَ : حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْع ، عَنْ سُلَيمان بْنِ جُنادَة بْنِ أَبِي أُمَيَّة ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : حدَّثني مُعاذُ بنُ جَبَلٍ ؛ قَالَ : سمعتُ رسول الله ( ص ) يَقُولُ : لَيَخْرَبَنَّ السَّاحِلُ ، وأَوَّلُ مَا يَخْرَبُ مِنْهَا ( 2 ) الإسْكَنْدَرِيَّةُ ؟ فَقَالَ ( 3 ) أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 2767 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ محمَّد بْنِ يُوسُفَ الفِريابي ( 5 ) ، عَنْ ضَمْرَة بْنِ رَبيعَة ، عَنِ ابْنِ شَوْذَب ( 6 ) ، عَنْ محمَّد بْنِ عَمْرٍو ( 7 ) ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أَبِي هريرة ، عن النبيِّ ( ص )

--> ( 1 ) في ( ك ) : « الجاد » . ( 2 ) كذا ، والجادَّة : مِنْهُ ، لكنَّ المراد : وأوَّلُ ما يَخْرَبُ من السواحلِ ؛ وهذا من الحمل على المعنى بجمع المفرد . انظر المسألة ( 2118 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « قال » . ( 4 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2266 ) و ( 2737 ) . ( 5 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 6671 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 134 ) . ورواه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 1307 ) من طريق أحمد بن هاشم الرملي ، عن ضمرة ، به . ورواه ابن أبي شيبة - كما في " فتح الباري " ( 13 / 25 ) - والدارقطني في " الأفراد " ( 315 / أ / أطراف الغرائب ) من طريق ضمرة بن ربيعة ، به . قال الدارقطني : « تفرد به ضمرة ، عن ابن شوذب ، عنه » . وقال أبو نعيم : « كلُّ ما رويناه عن ابن شَوْذَب فمن غرائب حديثه ، منها ما تفرَّد به ضمرة ، ومنها ما تفرَّد به أيوب بن سويد » . ( 6 ) هو : عبد الله . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عمر » .