فَقَالَ أَبِي : هُوَ حديثٌ مُنكَرٌ جدًّا ( 1 ) . 2762 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ حِمْيَر ( 4 ) ، عَنْ فَضالَة بْنِ شَرِيك ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدان ، عَنِ العِرْباض بْنِ سارِيَة : أنَّ النبيَّ ( ص ) وَعَظَهم مِوْعِظَةً وَجِلَت مِنْهَا ( 5 ) الْقُلُوبُ ، وذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ ( 6 ) ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، يُوشِكُ أَنْ تَكُونُوا أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً ؛ فَجُنْدٌ بِالشَّامِ ، وجُنْدٌ بِالعِرَاقِ ، وجُنْدٌ بِاليَمَنِ . . . ، فذكَرَ الَ حديث ؟ قَالَ أَبِي : قَدْ دَخَلَ لَهُ حديثٌ فِي حديثٍ ؛ حديثُ ابْنِ حَوالَة ( 7 ) ؛ فِي حديثِ سَعِيدِ بْنِ عبد العزيز ( 8 ) .

--> ( 1 ) قوله : « جدًّا » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 2 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 1001 ) ، والمسألة الآتية برقم ( 2770 ) . ( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 18 / 251 رقم 627 ) . ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 1 / 78 ) . ( 4 ) هو : محمد . ( 5 ) في ( ك ) : « فيها » . ( 6 ) قوله : « وذرفت منها العيون » سقط من ( ك ) . ( 7 ) هو : عبد الله . ( 8 ) الظاهر أنه يعني : دخل على الراوي حديث العرباض بن سارية في حديث عبد الله بن حَوالَة ، من طريق سعيد بن عبد العزيز ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عن ابن حوالة . وحديث عبد الله بن حوالة هذا تقدم في المسألة رقم ( 1001 ) وسيأتي في المسألة رقم ( 2770 ) . وأما حديث العرباض فأخرجه أحمد في " مسنده " ( 4 / 126 رقم 17142 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 4607 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 2676 ) ، وابن ماجة ( 42 و 43 و 44 ) بلفظ : قام فينا رسول الله ( ص ) ذات يوم ، فوعَظَنا موعظةً بليغةً وَجِلَت مِنْهَا الْقُلُوبُ ، وذَرَفَت مِنْهَا العيون ، فقيل : يا رسول الله ! وَعَظْتنا موعظةَ مودِّع ، فاعهَدْ إلينا بعهد . . . الحديث .