فَالْحَقْ بِالشَّام ِ ؟ قَالَ أَبِي : لا أعرفُ أَبَا عَلْقَمة . 2759 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه هشامُ ابنُ عمار ( 1 ) ، عن حمَّاد بن عبد الرحمن الكَلْبي ، عَنْ خَالِدِ ( 2 ) بْنِ الزِّبْرِقان ، عَنْ [ سُلَيمان ] ( 3 ) بْنِ حَبيب ، عَنْ أبي أُمامَة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا طَغَتْ ( 4 ) نِسَاؤُكُمْ ، وفَسَقَ شَبَابُكُمْ ، وتَرَكْتُمْ جِهَادَكُمْ ؟ ! ، قَالُوا : وإنَّ ذَلِكَ لكائنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وأَشَدُّ مِنْهُ سَيَكُونُ ، كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَأْمُرُوا بِالمَعْرُوفِ وتَنْهَوْا عَنِ المُنكَرِ ؟ ! ، قَالُوا : وكائنٌ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وأَشَدُّ مِنْهُ يَكُونُ ، كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ المَعْرُوفَ مُنكَرًا ، ورَأَيْتُمُ المُنكَرَ مَعْرُوفًا ؟ ! ، قَالُوا : وكائنٌ ذَلِكَ ؟ قَالَ : وأَشَدُّ مِنْهُ سَيَكُونُ ؛ قَالَ : كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا أَمَرْتُمْ بِالمُنكَرٌِ ، ونَهَيْتُمْ عَنِ المَعْرُوفِ ؟ ! ، قَالُوا : وكائنٌ ذَلِكَ ؟ قَالَ : وأَشَدُّ مِنْهُ سَيَكُونُ ؛ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : بِي حَلَفْتُ ( 5 ) لَأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً يَصِيرُ الحَلِيمُ فِيهَا حَيْرَانَ ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في " الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ " ( 31 ) . ( 2 ) في ( ش ) : « جابر » . ( 3 ) في جميع النسخ : « سليم » ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ( 4 / 105 رقم 470 ) ، وهو على الصواب في رواية ابن أبي الدنيا السابقة . ( 4 ) في ( ك ) : « طلعت » ، والكلمة مطموسة في ( ت ) . ( 5 ) في ( ت ) : « حلقت » ، وفي ( ك ) : « خلقت » .