فَقَالَ : بِشَيْءٍ ؛ وَإِنَّمَا هُوَ : بِسَيِّئ عَمَلِهِ ( 1 ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وفَرِحَ بِمَا أَخْطَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ فَرَحًا شَدِيدًا . 2726 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ ( 2 ) ، عَنْ شُعبة ، عَنْ قتادة ، عن عبد الله بْنِ عُتْبة - أَوِ ابْنِ أَبِي عُتْبة - ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ قَالَ : ليُحَجَّنَّ هَذَا البيتُ [ ولَيُعْتَمَرَنَّ ] ( 3 ) بَعْدَ خُرُوجِ يأجوجَ ومأجوجَ . قلتُ : رَوَى ( 4 ) هَذَا الحديثَ أبانُ العطَّار ( 5 ) ، عَنْ قتادة ، عن عبد الله

--> ( 1 ) قال أحمد في روايته : وقال حسن الأشيب [ يعني : في روايته عن زهير ] : « بسيِّئٍ من عمله » . ( 2 ) لم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه الحاكم في " المستدرك " ( 4 / 453 ) من طريق الإمام أحمد ، عن ابن مهدي ، عن شعبة ، به مرفوعًا بلفظ : « لا تقوم الساعة حتى لا يُحَجَّ البيت » . قال الحاكم : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وقد أوقفه أبو داود عن شعبة ، والله أعلم ، وقد صحَّ وثبت عن رسول الله ( ص ) أن البيت يُحَج ويعتمر بعد خروج يأجوج ومأجوج » . وجاء عن ابن مهدي من وجه آخر يأتي تخريجه . ( 3 ) في جميع النسخ : « ولَيُعْمَرَنَّ » ، والتصويب من مصادر التخريج . ( 4 ) في ( ك ) : « رواه » . ( 5 ) هو : أبان بن يزيد . وروايته أخرجها عفان بن مسلم في " جزئه " ( 12 / ب ) وعنه ، ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 37532 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 3 / 64 رقم 11617 ) . ورواه أحمد ( 3 / 27 و 48 رقم 11217 و 11455 ) من طريق سويد بن عمرو الكلبي وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2507 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 453 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 9 / 16 ) من طريق ابن مهدي ، ثلاثتهم عن أبان ، به . ورواه البخاري في " صحيحه " ( 1593 ) من طريق الحجاج بن الحجاج ، وأحمد في " مسنده " ( 3 / 28 رقم 11219 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1030 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 2507 ) من طريق عمران القطان ، كلاهما عن قتادة ، به . = . . . وانظر " فتح الباري " ( 3 / 455 ) ، و " تغليق التعليق " ( 3 / 67 - 68 ) كلاهما للحافظ ابن حجر .