مُرسَلً ( 1 ) . 2721 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثِ بَشير بْنِ المُهاجِر ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ( 3 ) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ فِي قصَّة الجَسَّاسَة ( 4 ) : مَا عِلَّته ؟ فَقَالا : لَهُ عَوْرة . قلتُ : وَمَا هي ؟ قالا : روى ( 5 ) عبد الوارث ( 6 ) ، عن حُسين ابن ذَكْوان المعلِّم ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة ، عَنِ الشَّعبي ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْس ، عن النبيِّ ( ص ) فِي ذَلِكَ . قَالا : فَأَفْسَدَ ( 7 ) هَذَا الحديثُ حديثَ [ بشير ] ( 8 ) .

--> ( 1 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصبُ على أنَّه حال ، والرفع على أنَّه خبر ثانٍ ، انظر تعليقنا على المسألة رقم ( 85 ) . ( 2 ) روايته ذكرها الدارقطني في " العلل " ( 4 / 214 / ب ) . ( 3 ) هو : عبد الله بن بُرَيدة بن الحُصَيب . ( 4 ) الجساسة : دابة في جزائر البحر تَجُسُّ الأخبار ، وتأتي بها الدَّجَّال . " لسان العرب " ( 6 / 38 ) . ( 5 ) في ( ف ) : « رواه » . ( 6 ) هو : ابن سعيد ، وروايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 2942 ) . ( 7 ) في ( ك ) : « فاسد » . ( 8 ) في جميع النسخ : « بشر » ، عدا ( ت ) فلم يتضح في مُصَوَّرتها ، وتقدم في أول المسألة على الصَّواب .