2717 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق ، عَنْ عُمَرَ ( 2 ) بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يحيى ابن أَبِي كَثير ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ مولى الأنصار : أنَّ رسولَ الله ( ص ) وقفَ عَلَى بَابِ قُبَّةٍ ( 3 ) فِيهِ نَفَر مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالَ : إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقًّا ، قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : وَلِلأَئِمَّةِ مِنْ قُرَيْشٍ مِثْلُهُ ، مَا أَقَامُوا فِيكُمْ ثَلاَثًا : إِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا ، وإِن ِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا ، وإِنْ عَاهَدُوا وَفَوْا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ . 2718 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ [ بَكْرُ ] ( 4 ) بْنُ يونس ، عن

--> ( 1 ) انظر المسألة رقم ( 2774 ) . ( 2 ) في ( ش ) : « معمر » ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 21 / 340 - 341 ) . ( 3 ) قوله : « قبة » سقط من ( ك ) . والقُبَّة من الخِيام : بيتٌ صغيرٌ مستديرٌ ، وهو من بيوت العَرَب . " النهاية " ( 4 / 3 ) . ( 4 ) في جميع النسخ : « بكير » ، عدا ( ف ) ، فإنه كتب فيها : « يونس بن بكير » ، ثم ضرب على « بن بكير » ، وألحق قبل « يونس » لحقًا ليكتبها - فيما يظهر - في الحاشية : « بكير بن » لكن لم يظهر في المصوَّرة شيء ، والتصويب من " الجرح والتعديل " ( 2 / 393 رقم 1535 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 4 / 232 ) ، وذكره ابن حجر في " تهذيب التهذيب " ( 1 / 250 ) وقال : « بكير بن يونس ابن بكير ، هو : بكر ، كذا نبه عليه في " المغني " » . وروايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 7238 ) ، و " الكبير " ( 17 / 293 رقم 808 ) ، وفيهما : « بكر » على الصَّواب .