خارِجَة بْنِ الصَّلْت ، عَنْ عمِّه ، عَنْ أَنَسٍ هَكَذَا . وَرَوَى إسماعيلُ بنُ مُجالِد ، عَنِ الشَّعبي ( 1 ) ، عَنْ جابر بن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) بِهَذَا الْمَتْنِ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حديثُ ابْنِ أَبِي السَّفَر وَزَكَرِيَّا أصحُّ . قِيلَ لأَبِي زُرْعَةَ : عمُّ خارِجَة يُسمَّى ؟ قَالَ : لا ( 2 ) . 2709 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بن عَبْدَك القَزْويني ( 3 ) ،

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ! وليس لإسماعيل بن مجالد رواية عن الشعبي ، وإنما المعروف بالرواية عنه : والده مجالد ابن سعيد ، فقد يكون قوله : « ابن مجالد » متصحفًا عن قوله : « عن مجالد » . ( 2 ) وقيل : اسمه : علاقة ، وقيل غير ذلك . ( 3 ) روايته أخرجها ابن جُمَيع الصَّيداوي في " معجم شيوخه " ص ( 237 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 185 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 2 / 468 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 42 / 276 - 277 ) ، والرافعي في " التدوين في أخبار قزوين " ( 2 / 280 - 281 ) و ( 3 / 18 ) ، والذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 12 / 509 ) . قال الرافعي : « غريبٌ من حديث شعبة ، عن عدي ، لم يروه إلا حسان ، ورواه الخلق عن عدي » أي : عن الأعمش ، عن عدي . = . . . وقال الذهبي : « غريب عن شعبة ، والمشهور حديث الأعمش عن عدي » .