النَّجْراني ؛ قال : سمعتُ جُنْدُبَ ابنَ عبد الله البَجَلي ؛ قال : سمعتُ النبيَّ ( ص ) يقولُ قَبْلَ مَوته بِخَمْسٍ : قَدْ كَانَ لِي مِنْكُمْ ( 1 ) أَخِلاَّءُ وأَصْدِقَاءُ ، وإِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ ذِي خِلٍّ ( 2 ) مِنْ خُلَّتِهِ ، ولَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً ( 3 ) . . . ؟ قال أبي : رواه عُبَيدالله بْنُ عَمْرٍو ( 4 ) ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ عمرو ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ النَّجْراني ؛ قَالَ : حدَّثنا جُنْدُب ؛ وَهُوَ أشبهُ ، وَهُوَ عِنْدِي عبد الله بْنُ الْحَارِثِ المُكْتِبُ الْكُوفِيُّ ، وَقَدْ أَدْرَكَ جُنْدُبًا . 2675 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو ( 5 ) سَعِيدٍ الأَشَجُّ ( 6 ) ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « منك » . ( 2 ) في رواية الرامهرمزي في الموضع السابق : « كل ذي خُلَّةٍ » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ش ) : « مُتَّخِذًا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ خَلِيلا » ، وهذه الزيادة ليست في ( ت ) و ( ك ) ، وكانت في ( ف ) ، ثم ضُرِبَ عليها ، وليست في رواية الرامهرمزي . وتمام الحديث عند الرامهرمزي : « لاتخذت أبا بكر خليلاً ، وإن الله تعالى اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً » . ( 4 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " ( 71 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 532 ) . ( 5 ) قوله : « أبو » سقط من ( ش ) . ( 6 ) هو : عبد الله بن سعيد . وروايته أخرجها في " جزء في حديثه " ( 40 ) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي في " جامعه " ( 3667 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 690 ) ، والبزار في " مسنده " ( 35 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6863 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 1 / 234 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 30 / 37 ) ، والضياء في " المختارة " ( 18 و 19 ) . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 18 ) ، وفي " الأوائل " ( 72 ) من طريق ابن أبي شيبة ، عن عقبة ابن خالد ، به . وأخرجه الدارقطني أيضًا ( 1 / 235 ) من طريق يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ شعبة ، به . وأخرجه ابن عساكر أيضًا ( 30 / 37 - 38 ) من طريق شبابة بن سوار ، عن الجريري ، به .