خَيْرَ البَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وأعدَلَهَا إلاَّ النَّبِيَّ ( 1 ) وأوفاهَا بِمَا حَمَلا والثَّانيَ التَّالِيَ المَحْمُودَ مَشْهَدُهُ وأوَّلَ النَّاسِ مِنهُم صَدَّقَ الرُّسُلا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، وَأَرَى أَبَا زُهَيْرٍ أخذَهُ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَدِيّ ( 2 ) . وحدَّثنا ( 3 ) إبراهيمُ بنُ الْوَلِيدِ الطَّبراني ؛ قَالَ : حدَّثنا أبو عبد الرحمن

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « بعدَ النبيِّ » ، وهي رواية أخرى للبيت . ( 2 ) والهيثم هذا ترجم له ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 9 / 85 رقم 350 ) ، ونقل عن أبيه أنه قال : « متروك الحديث ، محلُّه محلُّ الواقدي » ، وعن ابن معين أنه قال : « ليس بثقة ، كذاب » . وأخرج الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 16 / 77 - 78 / بشار عواد ) من طريق يعقوب بن شيبة ، قال : حدثني أحمد بن العباس قال : قلت ليحيى بن معين : حديث مجالد ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : « أولُ القوم إسلامًا أبو بكر ، أوَ لم تسمع إلى قول الشاعر ؟ » قال : من حدَّث به عن هشيم ؟ قلت له : بشار الخفاف ، فقال : باطل ما علم هشيمًا سمعه من مجالد ولم يحدث به هشيم . قلت : أفرواه أحد ؟ قال : نعم الهيثم بن عدي ، قلت : أفثقة هو ؟ قال : ليس هو بثقة . قلت : سمعه منه ؟ قال : نعم ، وأحاديث ، وليس بثقة » . ( 3 ) قوله : « وحدثنا » من ( ف ) فقط ، وفي بقية النسخ : « قَالَ أَبُو محمَّد : وَقَدْ حدَّثنا » ، والقائل : « وقد حدثنا إبراهيم ابن الوليد الطَّبراني » هو أبو حاتم وليس ابنه أبا محمد كما قد يظهر ؛ ويَدُلُّ على ذلك أمور : الأول : أنَّ إبراهيم بن الوليد الطَّبراني من شيوخ أبي حاتم ، وليس من شيوخ ابنه أبي محمد . انظر " الجرح والتعديل " ( 2 / 142 ) ، وإنما روى عنه ابن أبي حاتم بواسطة أبيه ؛ كما في " الجرح والتعديل " ( 1 / 204 ) ، و ( 7 / 131 ) ، و " التفسير " ( 3010 و 3248 و 18974 ) . والثاني : ما ورد مصرَّحًا به في النسخة ( ف ) من أن القائل لذلك هو أبو حاتم ، وهو ما أثبتناه . والثالث : أن ظاهر السياق : أنَّ أبا حاتم يروي الحديث عن إبراهيم بن الوليد الطَّبراني ، عن أبي عبد الرحمن الطائي - وهو الهيثم بن عدي - عن مجالد ، به ؛ ليبيِّن بهذه الطريق علة رواية أبي زهير ؛ فإنَّ الحديث - عند أبي حاتم - معروفٌ من رواية الهيثم بن عدي ، عن مجالد . والرابع : قوله آخر المسألة : « يعني الهيثم بن عدي » من كلام ابن أبي حاتم ، يعيِّن به شيخ إبراهيم بن الوليد الطبراني ، وهو : « أبو عبد الرحمن الطائي » ، وهذا ممَّا يقوِّي أنَّ القائل : « وحدثنا إبراهيم بن الوليد الطَّبراني » هو أبو حاتم وليس ابنه أبا محمد .