قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، يُمْكِنُ أَنْ يكونَ : حُمَيد ( 1 ) ، عَنِ الحسن ، عن النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . 2652 - وسمعتُ أَبِي يَقُولُ : حدَّثنا محمَّد ابن بشَّار ؛ قَالَ : حدَّثنا أَبُو دَاوُدَ ( 3 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا همَّام ، عَنْ قَتادة ، عَنْ محمَّد بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَعبِ بْنِ عُجْرَة ( 4 ) ؛ قَالَ : ذَكَرَ رسولُ الله ( ص ) فِتنةً ، فَقَرَّبَها ، فَمَرَّ رجلٌ مُقَنَّعُ الرأس ( 5 ) ، فقال رسولُ الله ( ص ) : هَذَا وأَصْحَابُهُ يَوْمَئِذٍ عَلَى

--> ( 1 ) لم نقف عليه من رواية حميد عن الحسن مرسلاً ، وقد أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 7107 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 389 ) ، وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 94 و 132 ) جميعهم من طريق المسيب ابن واضح ، عَنِ المعتمر ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ الحسن ، عن أنس ، به . قال ابن عدي : « وزاد المسيب في هذا الحديث على معتمر حيث قال : عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ أنس ، عن النبيِِّّ ( ص ) ، وإنما رَوَاهُ مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أنس ، وليس بينهما الحسن » . ( 2 ) نقل الضياء في " المختارة " ( 5 / 298 ) كلام أبي حاتم على هذا الحديث ، ثم قال : « قال الدارقطني : تفرَّد به معتمر ، قال : والصَّحيح : عَنْ مُعْتَمِرٍ ، عَن حُمَيْدٍ ، عَنْ الحسن مرسلاً ، ولم يذكر من رواه كذلك » . اه - . ( 3 ) قوله : « قال : حدثنا أبو داود » سقط من ( ف ) ، وقوله : « أبو » سقط من ( ك ) . ( 4 ) لم نقف على روايته على هذا الوجه ، وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 32016 ) ، وأحمد في " المسند " ( 4 / 243 رقم 18129 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 111 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 19 / 16 رقم 359 ) من طريق هشام بن حسان ، وأحمد في " المسند " ( 4 / 242 رقم 18118 ) ، وفي " فضائل الصحابة " ( 721 ) ، والقطيعي في " زوائده على الفضائل " ( 833 ) من طريق مطر الوراق ، كلاهما عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كعب ابن عجرة ، به . ( 5 ) أي : مُغَطَّى الرأس بقِناع .