يقولون : أَنَس ( 1 ) . 2645 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن بن عبد الله العُمَري ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرِ ؛ قَالَ : اسْتَشارَ رسولُ الله ( ص ) أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي أُسَارى بَدْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَادِهِم ، وَقَالَ عُمَرُ : اقتُلهم . قَالَ : فاختَلَف النَّاسُ فِي قَوْلِهِمَا ؛ فَقَالَ ناسٌ ( 2 ) : فَلَوْ كَانَ أَبُو عُمَرَ ( 3 ) فِيهِمْ أَوِ ابنُه ؛ مَا أَشَارَ بِقَتْلِهِمْ ! وَقَالَ آخَرُونَ ( 4 ) : أَرَادُوا قَتلَ رَسُولِ الله ( ص ) وقَطْعَ الإِسْلامِ ، فلمَّا أمكَنَ اللهُ مِنْهُمْ ، خُلِّيَ سبيلُهُم ! قَالَ : فارتفعَت الأصواتُ ؛ حَتَّى سَمِعَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) ، فَقَالَ ( 5 ) : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : اختلفَ النَّاسُ فِي مَشُورَةِ أَبِي بَكْرٍ ( 6 ) وَعُمَرَ ؛ قَالَ : فخرجَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَى رِسْلِكُم ، لا تَخْتَلِفُوا فِي صَاحِبَيَّ ؛ فَلَو اتَّفَقَا مَا خَالَفْتُهُمَا ، أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِمَثَلِهِمَا مِنَ المَلاَئِكَةِ ؟ إِنَّمَا مَثَلُ أَبِي بَكْرٍ مَثَلُ مِيكَائِيلَ ، لَمْ يَنْزِلْ إِلاَّ بِالْعَفْوِ . . . ؟ فَقَالَ أَبِي : عبدُالرحمن هذا وأخوه القاسمُ مَترُوكَي ( 7 ) الحديثِ ،

--> ( 1 ) أخرجه من هذا الوجه ابن المبارك في كتاب " الجهاد " ( 122 ) عن ابن عَون ، به . ومن طريقه أخرجه الإسماعيلي في " المستخرج " كما في " فتح الباري " ( 6 / 620 ) . وقد أطال ابن حجر في هذا الموضع من " الفتح " في الكلام على طرق الحديث ، وعلله ، واختلاف ألفاظه . ( 2 ) في ( ف ) : « أناس » . ( 3 ) في ( ك ) : « أبو بكر » ، وهو خطأ . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « الآخرون » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « قال » . ( 6 ) في ( ش ) : « أبو بكر » . ( 7 ) كذا في جميع النسخ عدا ( ش ) ففيها : « متروكين » . والجادَّة : « متروكَا » على الإخبار ، ويخرَّج ما في النسخ على أن : « متروكي » حالٌ سَدَّ مَسَدَّ الخبر ؛ ولذا جاء منصوبًا بالياء ، وقد تقدم التعليق على نحو هذا في المسألة رقم ( 827 ) ، وانظر نحو ما وقع هنا في المسألة رقم ( 2235 ) و ( 2308 ) .