فأَقام واسْتَقام ، ثُمَّ استُخلِفَ عمرُ ح ( 1 ) ، فأَقام واسْتَقام ، حَتَّى ضربَ الدِّينُ بِجِرانِه ( 2 ) . ورواه أبو داود الحَفَري ( 3 ) ، عَنْ عِصَامِ بْنِ النُّعمان ، عَنْ سفيان ( 4 ) ،

--> ( 1 ) في ( ف ) : « رحمه الله » . ( 2 ) الْجِرَانُ : مُقَدَّمُ عُنُق البَعير ، من مَذبَحه إلى مَنْحَره ، فإذا بَرَكَ البعيرُ ومَدَّ عُنقَه على الأرض ؛ قيل : ألقى جِرانَه بالأرض . " المصباح المنير " ( ج ر ن / 1 / 97 ) . والمراد هنا : أنَّ الدِّينَ قد استقام وقَرَّ في قَرارِهِ ، كما أن البعيرَ إذا بَرَكَ واستَراح مدَّ جِرانَه على الأرض . انظر " لسان العرب " ( 13 / 86 ) . ( 3 ) في ( ف ) : « الحفدي » ، وفي ( ك ) : « الجعدي » . وأبو داود هذا هو : عمر بن سعد . أخرج روايته الدارقطني في " العلل " ( 4 / 86 رقم 442 ) من طريق شعيب بن أيوب ، عنه ، لكن وقع عنده : « عمرو بن سفيان » بدل : « عمرو بن عثمان » . وأخرجها الخطيب في " تاريخه " ( 3 / 164 - 165 ) من طريق شيخيه علي بن يحيى بن جعفر ، وعبد الواحد بن محمد البراني ، كلاهما عن عبد الله بن الحسن بن بندار المديني ، عن محمد بن إسماعيل الصَّائغ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فضيل ، عَنِ أبي داود الحفري ، عن عاصم بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بن شقيق ، عن علي ، به . وقد نبَّه الخطيب على هذا الاختلاف في الإسناد فقال : « كذا روياه لنا ، فقالا : عن عمرو بن شقيق ! وإنما هو : عمرو بن سفيان ، وقالا : عصام بن النعمان ! وإنما هو : عاصم بن النعمان بن أبي خالد ، ابن أخي إسماعيل بن أبي خالد ، رواه عن سفيان الثوري هكذا ، وخالفه أبو عاصم الضحاك بن مخلد ، فرواه عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عن الأسود ، عن سفيان بن عمرو ، أو عمرو بن سفيان ، ورواه عبد الصمد بن حسان ، فلم يُقم إسنادَه ؛ وقال : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الأسود بن قيس ، عن علي . ورواه أبو يحيى الحمَّاني وعبد الرزاق وقبيصة ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قيس ، عن شيخ غير مسمًّى ، عن علي . وكذلك رواه شَرِيكٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، ورواه عبثر بن القاسم ، عن الثوري ، عن سوار ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أبيه ، عن علي ، وكان الثوري يضطرب فيه ، ولا يثبت إسناده » . اه - . ( 4 ) هو : الثوري .