وَلا أعلمُ أَحَدًا ( 1 ) قَالَ : مُعَاوِيَةُ ؛ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلا أدري صحيحًا ( 2 ) هُوَ أَمْ لا ( 3 ) ؟ 2616 - وسُئِلَ ( 4 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَشْعَث أَحْمَدُ بْنُ المِقْدام ( 5 ) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الْعَلاءِ ، عَنْ عَطاء بْنِ أَبِي مَيْمونة ، عن أَوْس ابن ضَمْعَج ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : كَثْرَةُ العَرَبِ قُرَّةُ عَيْن ٍ لِي ؟

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « ولا أحدًا » . ( 2 ) كذا في جميع النسخ بالنصب ، والجادَّة : « وَلا أَدْرِي صحيحٌ هُوَ أَمْ لا ؟ » أي : « أصحيحٌ هو أم لا » ، ويخرَّج ما في النسخ على إضمار « كان » ، والتقدير : « لا أدري ، أيكون صحيحًا هو أم لا ؟ » ، والله أعلم ( 3 ) بهامش ( أ ) تعليق على هذا الموضع ، ونصه : « ليس هو بصحيح ، وإنما هو تصحيفٌ ، فابن إسحاق رواه عَنِ = = الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بشير - أحد بني معاوية - ، فصحَّفها سعدان ؛ قال : حدثني معاوية » . اه - . والحديث أخرجه الذهلي في " الزهريات " كما في " الإصابة " ( 1 / 160 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 19 / 342 رقم 791 ) كلاهما من طريق أحمد بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاقَ ، عَن الزُّهري ، عَنْ أيُّوب بن بشير بن النعمان الأنصاري ، عن أحد بني معاوية ، عن رسول الله ( ص ) ؛ لكن جاء عند الطبراني : « حدثني معاوية » ، وقد تقدَّم التعليق عليه . ومن طريق الذُّهلي أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 56 / 106 ) . وأخرج ابن سعد في " الطبقات " ( 2 / 228 ) من طريق يونس ومعمر ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 1 / 407 ) تعليقًا من طريق عقيل وشعيب ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 4 / 256 رقم 3219 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 21 / 230 ) من طريق شعيب ، أربعتهم عَنِ الزُّهري ، عَنْ أيُّوب بْنِ بشير الأنصاري ، عن بعض أصحاب النبي ( ص ) . ( 4 ) في ( ك ) : « سئل أبي » ، والمثبت من بقية النسخ ، وكتب ناسخ ( أ ) في الهامش : « هكذا في الأصل » ، وكتب فوقها ناسخ ( ف ) : « صح - » ؛ والمراد : وسئل أبي . ( 5 ) روايته أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 369 ) . وأخرجه أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 4 / 274 ) من طريق طاوس ، عن ابن عباس .