ابن أبي حاتم الرازي

380

كتاب العلل

2601 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مسلم ( 1 ) ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَة بْنِ [ حَلْبَس ] ( 2 ) ، عن عبد الرحمن ابن عَمِيْرَة الأَزْدي ( 3 ) : أَنَّهُ سَمِعَ رسولَ الله ( ص ) يقولُ - وذكر

--> ( 1 ) اختلف على الوليد بن مسلم ؛ فروايته على هذا الوجه أخرجها الطبراني في " مسند الشاميين " ( 311 و 2198 ) من طريق علي بن سهل الرملي ، عنه ، به . ووقع عنده : عبد الرحمن بن عمير ، بدل : عبد الرحمن بن عميرة . وأخرجها الخلال في " السنة " ( 699 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 2 / 146 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1 / 205 رقم 656 ) من طريق زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، عَنْ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بن عبد العزيز ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي عميرة ، به . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 216 رقم 17895 ) من طريق علي بن بحر ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 6 / 61 - 62 ) و ( 59 / 81 ) من طريق هشام بن عمار وصفوان بن صالح ، ثلاثتهم عن الوليد ابن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي عميرة ، به . وأخرجه الطبراني في " مسند الشاميين " ( 2199 ) من طريق خالد بن يزيد بن صبيح ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عبد الرحمن بن عميرة ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 7 / 327 - 328 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3843 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 59 / 84 - 85 ) من طريق عمرو بن واقد ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أبي إدريس الخولاني ، عن عمير بن سعد ، عن النبي ( ص ) . ولم يذكر ابن عساكر في إسناده : أبا إدريس الخولاني . قال الترمذي : « هذا حديث غريب » قال : « وعمرو بن واقد يضعَّف » . وأخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 59 / 85 ) من طريق مدرك بن أبي سعد ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ النبي ( ص ) . ( 2 ) لم تنقط في ( ش ) ، وفي ( أ ) و ( ت ) و ( ف ) : « حليس » ، وفي ( ك ) : « حيس » ، وانظر " الجرح والتعديل " ( 9 / 246 رقم 1036 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 32 / 544 ) . ( 3 ) قال المزِّي في " تهذيب الكمال " ( 17 / 321 ) : « عبد الرحمن بن أبي عميرة المُزني ، ويقال الأَزْدي ، البَرْقي ، وهذا وهم ؛ لأنه مُزني وليس بأزدي ، وهو أخو محمد بن أبي عَميرة ، له صحبة ، سكن حِمْص » . وانظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 5 / 240 ) ، و ( 7 / 326 - 327 ) .