قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ خطأٌ ؛ إِنَّمَا يُروى عَنِ الزُّهري ( 1 ) ، عَنِ أيُّوب بْنِ بَشِير : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . ، وإبراهيمُ هَذَا الَّذِي رَوَى هَذَا ( 2 ) الحديثَ لا أعرفُه ( 3 ) .

--> ( 1 ) سيأتي تخريج روايته على هذا الوجه في المسألة رقم ( 2615 ) . ( 2 ) قوله : « روى هذا » مكرر في ( ك ) . ( 3 ) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 2 / 131 ) : « إبراهيم بن محمد المدني روى عن الزهري ، روى عنه الحسن بن عرفة . سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه ، والحديث الذي رواه عن الزهري خطأ » . وقال العراقي في " ذيل الميزان " ( ص 78 ) : « قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا أعرفه ، والحديث الذي رواه خطأ ، قلت [ أي العراقي ] : وهو غير إبراهيم ابن محمد بن عبد العزيز الزهري المدني المذكور في " الميزان " ، ذاك يروي عن أبيه عن الزهري ، وقد فرَّق بينهما ابن أبي حاتم وغيره ، ولا أعرف أحدًا جمع بينهما وإنما نبَّهت على ذلك لئلا يُظَن أنه هو ، ولكن الظاهر أن صاحب هذه الترجمة هو : إبراهيم بن محمد ابن أبي يحيى شيخ الشافعي ، فإنه روى عن الزهري ، وآخرُ من حدث عنه الحسن بن عرفة ، ولكن قد فرق بينهما ابن أبي حاتم ، فلهذا ذكرته ، وإن كان ابن أبي يحيى مذكورًا في الميزان » . وقال ابن حجر في " لسان الميزان " ( 1 / 203 / تحقيق غنيم ) بعد أن ذكر كلام العراقي : « قلت : وتبع أبا حاتم صاحب " الحافل " ، ويجوز أن يكون إبراهيم بن محمد ابن عبد العزيز الزهري الذي مضت ترجمته » . وأخرج ابن عدي هذا الحديث كما تقدم في ترجمة إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يحيى الأسلمي . ومتن هذا الحديث صحيح من غير هذا الطريق ، فقد أخرجه الإمام أحمد ( 1 / 270 رقم 2432 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 467 ) من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ الله ( ص ) فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، عاصبٌ رأسه بخرقة ، فقعد عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه ، ثم قال : « إنه ليس من الناس أحدٌ أمنَّ علي بنفسه وماله مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحافة ، ولو كنت مُتَّخِذًا من الناس خليلاً لاتّخذت أبا بكر خليلاً ، ولكن خُلّة الإسلام أفضل ، سُدّوا عني كلَّ خَوْخَة في هذا المسجد ، غير خوخة أبي بكر » . وأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 18 رقم 11134 و 11135 و 11136 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 466 و 3654 و 3904 ) ، ومسلم ( 2382 ) من حديث أبي سعيد الخدري .