2593 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ ( 1 ) ، عَنْ عَبْدِ ربِّه ابن عَطاء اللَّهِ ؛ قَالَ : حدَّثني ابْنُ القارِيّ ( 2 ) ، قَالَ : حدَّثني ابنُ أَبِي عُبَيد الزُّرَقي ( 3 ) : أَنَّهُ خرَجَ مَعَ ( 4 ) أَبِيهِ ، فلمَّا كَانَ مِنَ السَّحَر ؛ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَائِمٍ ، فَنَادَاهُ : أيُّها النَّؤومُ ! مالَكَ ولِلوَحْدَةِ ؟ أَمَا علمتَ مَا قَالَ رسولُ الله ( ص ) فِي الوَحْدَة ؟ فَقَالَ ( 5 ) : إنِّي لَمْ آتِكَ سَفْرًا ( 6 ) ؛ إنما

--> ( 1 ) هو : الضَّحَّاك بن مَخْلَد ، ولم نقف على روايته ، ولكن أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26475 و 32373 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 340 رقم 18992 و 18993 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1507 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 328 و 4 / 73 ) من طريق سفيان الثوري ، والإمام أحمد ( 4 / 340 رقم 18994 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3725 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 4545 ) من طريق بشر بن المفضل ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 75 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5 / 45 رقم 4544 ) من طريق زهير بن معاوية ، والطبراني ( 5 / 46 رقم 4546 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ، جميعهم عن ابن القاري عبد الله بن عثمان بن خثيم ، به . ( 2 ) هو : عبد الله بن عثمان بن خُثَيم كما سيأتي . ( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " ( 8479 ) : « ابن أبي عُبيد الزُّرَقي ، مجهول ، لم يُسَمَّ » ، وذكره المزِّي في " تهذيب الكمال " ( 34 / 460 - 461 ) ، فقال : « ابن أبي عُبَيد الزُّرَقي عن شيخ من أصحابه ، عن النبيِّ ( ص ) : « اللَّهم اغفر للأنصار . . . » الحديث بطوله ، وفيه قصة لأبيه ، وعنه : عبد الله بن عثمان بن خثيم ، روى له أبو داود في فضائل الأنصار » . اه - . فتبين بهذا أن المزي وابن = = حجر لم يعرفا ابن أبي عبيد هذا ، وعرَفه أبو حاتم الرازي ، فبيَّن في آخر المسألة أنه إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، وهذا من فوائد هذا الكتاب ، والله أعلم . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) : « معه » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « قال » . ( 6 ) أي : مُسافِرًا ، وهو مصدر الفعل : سَفَرَ يَسْفِرُ ، من باب : « ضرب » ، بمعنى : خرج للسَّفَر . . انظر " المصباح المنير " ( ص 146 ) .