حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حازِم ( 1 ) - أَوْ خازِم ( 2 ) ، شَكَّ أسد - قال : أخبرني عبد الرحمن بْنُ حَرْمَلة الأسلَمي ، عَنْ ثِفَال بْنِ أَبِي ثِفَال ( 3 ) ، عَنْ رَبَاح بن عبد الرحمن ابن شَيْبان ، عَنْ أُمِّه بِنْتِ زَيْدِ بن نُفَيْل ( 4 ) ؛ قال ( 5 ) : قال رسولُ الله ( ص ) : لَمْ يُحْبِبِ اللهَ مَنْ لَمْ يُحْبِبْنِي ، ولَمْ يُحْبِبْنِي ( 6 ) مَنْ لَمْ يُحْبِبِ ( 7 ) الأَنْصَارَ ، وَلا صَلاَةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ ، وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ فِي مواضعَ ، والصَّحيحُ : عبد الرحمن بْنُ حَرْمَلة ( 8 ) ، عَنْ أَبِي ثِفال المُرِّي ، عن رَباح بن عبد الرحمن بْنِ حُوَيطِبٍ ( 9 ) ، عَنْ جدَّته ( 10 ) ، عَنْ أبيها سعيد ابن زيد ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ف ) : « حارم » بالراء . ( 2 ) كذا في ( ت ) و ( ف ) ، وفي ( أ ) و ( ش ) : « حازم » ، وفي ( ك ) : « جازم » . ( 3 ) قوله : « ابن أبي ثفال » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) كذا جاء في هذا الطريق ، وسيأتي آخر المسألة أن صوابه : « عن جدِّته ، عن أبيها سعد بن زيد » ، وجدته هي أسماء بنت سعيد بن زيد ، ويمكن أن يحمل قوله هنا : « عن أبيه » على أنها أمه من الأعلى ، فالجدة أم ، والله أعلم . ( 5 ) كذا جاء في جميع النسخ ، والجادَّة : « قالت » ؛ لأن القائلة هي بنت زيد بن نُفَيل ، لكنَّ ما وقع في النسخ مُتَّجه في العربية على ثلاثة أوجه ذكرناها في التعليق على مثله في المسألة رقم ( 178 و 2344 ) . ( 6 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ك ) : « يحبني » . ( 7 ) في ( أ ) و ( ش ) : « يحب » . ( 8 ) تقدم تخريج روايته على هذا الوجه في المسألة رقم ( 129 ) . ( 9 ) وفي في المسألة رقم ( 129 ) : « رباح بن عبد الرحمن بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ » . ( 10 ) هي : أسماء بنت سعيد بن زيد .