ابن أبي حاتم الرازي
354
كتاب العلل
2585 - وسمعتُ ( 1 ) أَبَا زُرْعَةَ ( 2 ) وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ شَريك ( 3 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 4 ) ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أصحاب النبيِّ ( ص ) ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ؛ فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ، مَا بَلَغَ [ مُدَّ ] ( 5 ) أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ . وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَص ( 6 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .
--> ( 1 ) انظر المسألة التالية ، والمسألة الآتية برقم ( 2590 ) . ( 2 ) في ( ف ) : « أبي زرعة » . ( 3 ) هو : ابن عبد الله النَّخعي القاضي . ( 4 ) هو : ذكوان السَّمَّان . ( 5 ) قوله : « مد » من ( ش ) فقط ، وهي ثابتة في مصادر التخريج . ( 6 ) هو : سلاَّم بن سُلَيم . وروايته لم نقف عليها ، ولكن أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 54 - 55 و 55 و 63 - 64 رقم 11517 و 11518 و 11608 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 3673 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 2541 ) من طريق شعبة ، وأحمد ( 3 / 11 رقم 11079 ) ، ومسلم ( 2541 ) من طريق أبي معاوية محمد ابن خازم ، وأحمد ( 3 / 54 رقم 11516 ) ، ومسلم ( 2541 ) من طريق وكيع ، ومسلم أيضًا ( 2541 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، جميعهم عن الأعمش ، به . = . . . قال المزي في " تحفة الأشراف " ( 3 / 343 ) : « ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب ، ثلاثتهم عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة ، ووهم [ أي مسلم ] عليهم في ذلك ، إنما رَوَوْهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سعيد ، كذلك رواه الناس عنهم كما رواه ابن ماجة ، عن أبي كريب أحد شيوخ مسلم فيه . ومن أدلِّ دليل على أن ذلك وهم وقع منه في حال كتابته لا في حفظه . . . » . وأطال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 7 / 35 ) في مناقشته لرواية مسلم ، ورجَّح أن الوهم من أحد رواة " صحيح مسلم " .