أُمامة ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : أَنَا سَابِقُ العَرَبِ إِلَى الجَنَّةِ ، وصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ إِلَى الجَنَّةِ ، وبِلالٌ سَابِقُ الحَبَشَةِ إِلَى الجَنَّةِ ، وسَلْمَانُ سَابِقُ الفُرْسِ إِلَى الجَنَّةِ ؟ وسمعتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ جَمِيعًا ( 1 ) يَقُولانِ : هَذَا حديثٌ باطلٌ لا أصلَ له بذا الإِسْنَادِ ( 2 ) . 2578 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّع ، عَنِ الزُّهري ، [ عن ] ( 4 ) عبد الله بن عُبَيدالله بْنِ ثَعلبة ( 5 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ ، والنَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ؟ فَقَالا : هَذَا وَهَمٌ ؛ رَوَاهُ يونس ( 6 ) ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَة بْنِ خِذام ٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) قوله : « جميعًا » ليس في ( ش ) ، وهنا السؤال وُجِّهَ إلى أبي حاتم ، وجاء الجواب من أبي حاتم وأبي زرعة ، وقد يكون في الكلام سقطٌ . ( 2 ) نقل الذهبي في " تلخيص المستدرك " ( 3 / 402 ) ، و " ميزان الاعتدال " ( 1 / 336 ) ، والزيلعي في " تخريج الكشاف " ( 3 / 163 ) كلام أبي حاتم وأبي زرعة . وقال الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 8 / 530 ) : « وهذا حديث منكرٌ فردٌ ، والأظهرُ أن بلالاً ليس بحبشي ، وأما صهيبٌ فعربيٌّ من النَّمِر بن قاسِط » . ( 3 ) انظر المسألة رقم ( 2611 ) . ( 4 ) قوله : « عن » من ( ك ) فقط ، وسقطت من بقية النسخ . ( 5 ) ويقال في اسمه أيضًا : عُبَيدالله بن عبد الله بن ثعلبة . ( 6 ) هو : ابن يزيد الأَيْلي . وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1740 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 6264 ) . وأخرجه الفسوي في " المعرفة " ( 1 / 384 ) ، والطبراني في " مسند الشاميين " ( 3218 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 15 / 71 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، وابن أبي عاصم ( 1741 ) من طريق عثمان بن عمر ، كلاهما عن الزهري ، به . وأخرجه معمر في " جامعه " ( 19894 / مصنف عبد الرزاق ) عن الزهري ، عن النبي ( ص ) مرسلاً .